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西方对中国文化的认识大致经历了三个阶段。 在文艺复兴晚期和启蒙时代早期，西方一流思想家莱布尼茨、伏尔泰等人对东方文明有着美好的憧憬和极高的礼赞。而在启蒙后期，特别是理性主义成为时代的主旋律之后，中国形象逐渐被赋予负面价值，无论是黑格尔、斯宾格勒、马克思还是韦伯，他们眼中的中国文化无非是幼稚、早熟，落后和没有希望。这种西方中心主义心态使西方从根本上疏离了东方。 第一次世界大战既使西方人心灵重挫，也是…

日出而作，日落而息。这已经是很古老的一种生活作息了，然而现代人的健康作息时间应该是在晚上11点之前入睡，睡满八小时，也就是在早上七点之前起床就可以了。不过现在很多人睡到半夜四五点的时候，就会醒过来，再想入睡就变得非常困难了，然后一直睁着眼睛等天亮。 凌晨四五点钟的时候，虽然也有很多人都已经开始起床工作了，比如说一些早餐店的工作人员，又或者是马路上的清洁人员等。但是对于大多数而言，这正是做好梦的时候…

柿子这个时候应该是下市了，但是在有些地方还是有柿子，而且柿子也可以做成柿饼，一到冬天的时候柿饼就大量的上市了。民间一直有一个柿子十副药的说法，从字面可以看出来柿子十非常好，柿子吃进去会有好处，那么柿子到底有什么好处呢？ 为什么民间常说一个柿子十副药？ 1、可以润肺秋天是比较干燥的季节，在我们这个地方经常会感觉到口干舌燥，一不小心嘴巴都干裂流血了，所以这个季节肺部也是很容易出现问题的，那么我们在秋季…

有人问，农村俗语“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”是什么意思？有道理吗？笔者认为，这句话还是有些道理的，这些俗语往往包含民间智慧，其中不乏生活经历和养生经验的总结，所谓高手在民间，下面由笔者给大家分析一下。 不色者肾绝 “不色者肾绝”，意思是如果男人不好色了，说明人的肾不行了，中医称之为“肾虚”。在中医中，肾虚是—个抽象的概念，是个功能单位，并不是西医所对应的那个叫“肾”的脏器。 中医所说的肾…

11月7日下午，中国道教学院组织全体师生学习党的十九届四中全会精神。孟至岭副院长、王书献副院长以及全体师生参加会议，办公室负责人代成军主持会议。会上，大家认真学习了《中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议公报》和《人民日报》社论《为实现中华民族伟大复兴提供有力保证》。师生们纷纷表示，要全面深入学习领会党的十九届四中全会精神，自觉把思想和行动统一到党中央的要求部署上来，切实增强“四个意识”，坚定…

传统道教秘传养生功—揉脐养生功​ 《道德经》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”，有一说，肚脐为玄牝之门。 肚脐连接着先天未知的一切，随出生才断了此联系。所以道教修行中有很多脉都是在探究和恢复那神秘的联系。“胎在母腹，脐连于胞，胎息随母。胎出母腹，脐带既剪，一点真元，属之命门丹田。脐干自落，如瓜脱蒂。故脐者，人之命蒂也。以其当心肾之中，前直神阙，后直命门，故谓之脐。…

古今中外，“永生”是人类追求的究极理想之一。古时的西方人相信，亡灵会在隆冬开始的第一天（也就是万圣节这天）回到人世，寻找合适的身体“重生”；而古代中国的达官贵人则一边修仙练道，渴求长生不老，一边想方设法在死后保护自己的尸身，让肉体永存不灭，好让复活的灵魂有归处。 古人坚信，保存好尸体是复活的基本保障。但，尸体岂是你想存，想存就能存？ 保存尸体有多“南”？今天的法医学对尸体情况有明确的分类。通常会根…

9月14日~20日，一年一度的全国科普日系列活动又热火朝天地展开了。前不久，我撰写了“解码科学传播”系列专栏文章的第一篇《中国科学传播做对了什么》。文中简单提了下中美科学传播的主要区分。现在借着观察全国科普日的活动，我将对两种科学传播体系进行对比，详细讲讲两者间的区别。 实际上，我对中美之间科学传播体系差异的观点也在不断变化。刚开始到美国启动系统的科学传播学术训练与研究时，怀着一种膜拜的心情，但随…

“药补不如食补，食补不如睡补”一句话道出了睡眠的重要性。一晚好的睡眠不光取决于你睡了多久，把握好睡前的一小时也能收获事半功倍的效果。 1 梳梳头我国古代养生学家一直倡导“发宜常梳”。相传，北宋文豪苏东坡一度脱发严重，后来他接受一位名医劝告，睡前坚持梳头，不久即愈，并留下诗句“梳头百余下，散发卧熟，寝至天明”。清宫《起居注》记载，慈禧太后每日命总管太监李莲英，轮流用象牙梳和木梳为她梳头，这使她年过七…

修真[ xiū zhēn ]道教谓学道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客，衡阳 念旧居。”明 陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”