简约自由的极简主义,道祖老子早在2500多年前就讲透彻了!

Less is More,这是当今世界的一句流行语,简单的翻译就是“少就是多”。意味着去除不必要的繁冗,精简你的生活。

我们的社会越来越繁杂,物质越来越丰富,但《瓦尔登湖》作者梭罗在上个世纪说过一段话至今仍然是有用的,”我们每一天努力忙碌,用力生活,却总在不知不觉间遗失了什么”。

的确我们的工作或生活有时像一团乱麻,大家每天在熙熙攘攘中工作或生活中争名夺利,从不消停,而疲惫却总在纷繁复杂中不时的产生。

这个世界太纷繁复杂了,于是很多人渐渐爱上了“简约”,让生活方式回归简单纯粹的一面。极简主义就是在这样的背景下产生的一种正在流行的生活方式。

没有多余的摆设,将生活用品精简到最少,返朴归真。这种削减的生活方式,使人更容易将注意力集中在为数不多的事情上。这种感觉令人心绪平静。创造出一种精简之美,给人以美的享受。

返朴归真,来源于道教思想。意为学道者通过修炼性命,摒弃伪性,返归纯朴天真的本性。如同赤子,而与道同一,这是道家生活中的主要追求,其来源于老子之道。

道祖老子在2500多年前写下《道德经》,成为道教圣经,后世道士以“道”为准则,遵守一定的行为规范,认为通过长期坚持不懈的修炼,就可以返本还原、返朴归真,和“道”融为一体,而成为神仙。

由此千百年来,道教中人恪守这一法则,认真探索,勤学苦炼,追寻着返朴归真、长生久视之道,可见返朴归真不仅是一种修炼方法,而且是一种生活方式。

老子说:“清静为天下正”。就是说人若清静,就会正确地去立身处世,如做人要正派,做官要公正廉明等等。只有返回其先天的虚明体性,就如浊水慢慢而静,才能澄清而重现。

所以有道之士,身虽处尘俗之中,其性顺物而自然,不染不着,不滞不留,相似浑浊一样,其性体常住。

“清静为天下正”说的不仅是道家清静功夫,而且还是一种生活方式,就是说,人处在一个纷繁芜杂的社会里,如何去避开尘世,达到清静,那就要做静功,当静功做到一定境界时,更要继续坚持下去,即会见到光明。老子认为这都是“道”的表现。

人们的生活方式也必须与自然相协调,这样才能以万物养育群生。遵循自然,按照天道自然的法则办事,不妄作为。

《道德经》说:“见素抱朴,少私寡欲。”“朴”就是“朴素”的意思,上古之世自然古朴,上古之人自然古朴,人生之初自然古朴。然而由于情欲之弊,世人离道愈来愈远,身不得保,国不得治。

道教讲“抱朴”,就是去除后天之伪,复归于婴儿,复归于朴素之道。 “朴”是大道之法,法道治世,社会自然古朴。

人心要清要静,思想才会纯洁,就会去追求素朴的生活。正确的生活态度应该是“不违自然所好”,只有抱着这种生活态度和这样处理人际关系,才能保持人的天性,进而达到做人的理想境界。放弃名利和各种私欲,做到返朴归真。

道教追求返朴归真,“朴”、“真”是大道本质的反映,是圣人德性的最高境界。

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