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让健康生活代替熬夜“修仙”
“修仙”路上谁为峰,熬夜奶茶西北风 自从开学以来脱离了家长约束的大学生们又开始了为期一学期的“修仙”生活修仙一时爽一直修仙一直爽你以为自己是在熬夜其实你是在“修仙” 曾经的修仙是炼丹、辟谷、悟道、历劫但现在“修仙”讲究的是大道至简追求快乐 有时候你是主动“修仙”打游戏、看小说、聊天、刷抖音而有时候你却是被动“修魔”赶作业、赶报告、赶材料 接下来就让我们简单的介绍一下各位道友的修为境界 …
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真正的道教文化,算命、看风水、拜神仙?
真正的道教文化,你了解多少?“道”是道教的最高信仰!现在很多人,一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的,然而孰不知真正的道教文化却是博大精深,源远流长。道教是以“道”为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教,是中国人的根蒂,是东方科学智慧之源。道教是我国土生土长的宗教,具有悠久的历史和丰富的教义,是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅…
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中医根本不能治疗癌症!数万中医高喊“请还中医一个公道!”
中医药作为中华几千年的传承瑰宝,经久屹立不倒,然而走到现在,社会中对中医、中药有不少的争议。他们有的人盲目崇拜“老中医”,有的则认为中医根本不能治病,尤其是在治疗癌症领域,很多人对中医嗤之以鼻。 不得不承认,现在人们想要寻找一名好的中医实在太难,社会上不少打着老中医旗号,鼓吹御用秘方产品的骗子将中华医学这汪水给搅浑了,导致大量不看好中医的负面评论在信息时代炸锅。 中医能否治疗癌症?不偏执,不绝对!…
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Daoism vs. Taoism
Daoism vs. Taoism A common question is: “What is the difference between Daoism and Taoism.”The fast answer is: the difference is only the spelling.Daoism and Taoism are the same. It’s a translation i…
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长时间玩手机,对身体的危害不止这4个!你能全躲过吗
随着现在科技的发展,人们娱乐的东西根本就不怎么缺了,比如电脑这些。虽然这些东西能让人娱乐,但是同时也能让人沉迷其中无法自拔,特别是智能手机,其强大的功能和可玩性无不吸引着各个年龄的人沉迷其中。 虽然说手机的通讯功能方便了人们,娱乐功能放松了人们,但如果过度沉迷手机就不怎么好了,很容易对人的身体造成不可逆的伤害!而且,玩手机就算了,如果姿势不对,危害更大。就比如躺着玩手机,很多人都这么做,殊不知这样…
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教理是信仰和修行的根本宗义
教理是信仰和修行的根本宗义 道教的思想文化,含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然而,道教作为一种宗教,既是一种文化,并有其独特的思想体系,有通达而完备的哲理学说,并在这丰富的思想体系上建立了自己的信仰,从而使广大奉道务道之士有了信仰和修行的目标。也就是说,思想文化带有一定的广义性,含括着道教的方方面面,而在这广义的思想文化中,有其始终一贯的核心宗义…
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《心说》与“心学”别谈
《心说》与“心学”别谈 《心说》与“心学”虽然在社会学的指向和功用上有所差异,前者讲的是问道,后者讲的是问学。然而,两者的共同点是都把心的属性作为向学问道的首要前提。他们都是阐述形而上的心的本体属性的学说,而绝非在研究心的构造。故而自然会引起人们把《心说》与“心学”放在一起从思想内涵上进行研读和比较。这里我们依稀发现,在期期可无言传之中仿佛存在着某种嬗递与联系。而这种联系,竟然不知道是历史的必然…
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道德经奥秘:打开大道之门,《道德经》诞生的故事
望着紫气东来,边关将领尹喜知道将有能人经过。能人吗,总是有点高深莫测的气质,有时冷冷地面对你的热情,搞不好谈不到两句就拍拍屁股走人,不理你了。所以面对能人智者绝不能怂,要智取。 远远地,尹喜就看到地平线一闪之间冒出一头牛,上面端坐一人,如同早晨的太阳喷涌上升。仔细打量前方,尹喜心中暗笑,绝不能轻易放过这个可疑的人。想想春秋时代,有几个老人能骑着青牛旅行,还不都是在家中拉着牛耕田种地,那你也得有钱能…
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泰山府君祭:中国道教对古日本信仰之影响
泰山府君祭:中国道教对古日本信仰之影响文/王静相较于日本对佛教与儒家思想的受容与认可,中国道教思想是否曾对日本文化产生较大影响的问题,一直是学界争议的焦点。虽然日本学者对道教的研究颇多,成果亦颇丰,但其主旨多是通过道教研究来认知中国文化,鲜有以道教对日本文化的影响为切入点的有力论证。部分日本学者否认道教信仰对日本古文化的诸多影响。例如,福井文雅在其编著的《道教事典》中不仅否定道教对日本古代文化的影…
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试述道学典籍中与社会主义核心价值观相契合之处
¤ 袁宗善 社会主义核心价值观从国家、社会、公民个人三个层面来设计,对此,道学典籍中也有着深刻而鲜明的阐述,分别解读如下:1.道学典籍中与国家层面相契合的阐述。富强:“知足者富,强行者有志。”(《道德经》33章)懂得物质生活满足者,其一定是精神信念充实富有;坚定不移谋划国家富强发展者,其一定是有远大意志。“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。”《淮南子·氾论训》如果是实施惠济利益民生的计划,就…