道教的思想文化，含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然而，道教作为一种宗教，既是一种文化，并有其独特的思想体系，有通达而完备的哲理学说，并在这丰富的思想体系上建立了自己的信仰，从而使广大奉道务道之士有了信仰和修行的目标。也就是说，思想文化带有一定的广义性，含括着道教的方方面面，而在这广义的思想文化中，有其始终一贯的核心宗义，也就是道教思想文化中内含的本质或一贯的精神，在道教的信仰中有相当的稳定性和承续性，这就是道教的教理。犹如一棵根系发达、枝繁叶茂的参天大树，树根和树干是牢固大树、并使之生命延续和繁荣的主体。道教的教理，是道教命脉延续和发展的主体。在道教的信仰修行中，一切的方法和仪式都不能偏离教理这一根本宗义。若我们的信仰和修行偏离了这个宗义，就会被有识之士诉之为舍真而竞伪、忘本而逐末，使自己的信仰和修行误入歧途。
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世人皆知道教法术有众多，大到移山填海，小到改变运势，容纳在道教内有着千万道不同用处的法术，为了防止相互混乱，也为了防止误导众人，道教把法术进行了分类，今天我们就来看一下到底分为了哪几类？ 一、不交自会 不交自会，说的就是民间巫术的意思，主要使用的是超自然力量，或者说是神秘力量，富含神话色彩，民间巫术与巫术还不相同，一般巫术是有着相对应的体系的，比如萨满教的众多巫术，是有着很多传承可以查询的，在教学…
佛教是当今世界上三大宗教之一,是信徒最诚恳历史遗留最久传播最广的宗教，起源公元前6世纪以前，距今约2500-2600多年。 为什么有这么多人信仰佛教？它的本质是什么？查阅了诸多资料，回答最多的是以下几种： 一、与其他不同，佛教没有“神创论”理论，否定所谓“第一推动力”，而是建立在甚深“缘起”理论之上。这与现代科学精神不谋而合。唯物辩证法所讲的“普遍联系”，与佛教缘起理论有相通之处，“普遍联系”只是…
此书为先秦著名道家学者庄周所著，原名《庄子》，因唐玄宗时追号“南华真人”，其书也被尊为《南华真经》。原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。此书共十卷，分内篇、外篇、杂篇三部分。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊《六子书》之一，晋郭象注，唐陆德明音义。 唐玄宗于天宝元年（742）诏封庄子为“南华真人”，《庄子》一书亦被尊为《南华真经》。道教奉《南华真经》为主要经典之一。此书属于顾春世德堂刻《六子书》…
书名：道教五派丹法精选（全五集）作者：（元）李道纯 著；王沐 主编出版社：中医古籍出版社出版日期： 1989年5月 编号：E0014格式：PDF大小：63.25MB下载地址：百度网盘
