道教的思想文化，含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然而，道教作为一种宗教，既是一种文化，并有其独特的思想体系，有通达而完备的哲理学说，并在这丰富的思想体系上建立了自己的信仰，从而使广大奉道务道之士有了信仰和修行的目标。也就是说，思想文化带有一定的广义性，含括着道教的方方面面，而在这广义的思想文化中，有其始终一贯的核心宗义，也就是道教思想文化中内含的本质或一贯的精神，在道教的信仰中有相当的稳定性和承续性，这就是道教的教理。犹如一棵根系发达、枝繁叶茂的参天大树，树根和树干是牢固大树、并使之生命延续和繁荣的主体。道教的教理，是道教命脉延续和发展的主体。在道教的信仰修行中，一切的方法和仪式都不能偏离教理这一根本宗义。若我们的信仰和修行偏离了这个宗义，就会被有识之士诉之为舍真而竞伪、忘本而逐末，使自己的信仰和修行误入歧途。
做好自己，无愧于心。 一位作家说：“人性一个最特别的弱点就是，在意别人如何看待自己。” 为了他人的认同，伪装自己的内心；为了众人的期望，改变自己的理想。 其实，生活是给自己过的，而不是让他人看的。 我们不必活成别人眼中的自己，也不用因他人而改变生活。 在乎你的人，会遵从你内心的选择；漠视你的人，会反对你任何的决定。所以，不要在意别人的眼光，做好自己，无愧于心就好。 我们这一生，终要摆脱他人的期望与…
上海市道教协会第七次代表会议于10月16日隆重召开。本次会议有195名代表、14名特邀代表和8名列席代表出席，具有广泛的代表性。上海市委统战部副部长、上海市民族宗教委党组书记房剑森，上海市人大侨民宗委主任委员张丽丽，上海市民族宗教委主任花蓓，上海市政协民宗委常务副主任蔡永莲，上海市民族宗教委副主任王君力，中国道教协会副会长兼秘书长张凤林等出席会议，上海市各兄弟宗教团体负责人应邀到会祝贺。会议期间，…
“檀香“无论是在寺院，还是道观旁的香烛店都能随意买到。可是宗教信仰中，除了佛教喜爱檀香之外；道教对于檀香是忌用的，或者可以说是禁用的，对于用香，道教还喜受沉香、降真。 为什么道教忌用檀香呢？ 其实在早期的道教文献中，并没有明确说不可以用檀香，而是后续的发展过程中，渐渐地的将檀香排除在外，或是在礼斗时禁用檀香。 在唐朝所编纂的道教类书《无上秘要》中，曾记载以檀香沐浴、燃灯、合香（烧香）、做朝简等等，…
公司搬迁，导致通勤距离加大，要跨越6个区，近80公里（单程）。长此以往身体难以承负。 今日正式向公司提出离职，顿觉轻松了许多，不用那么焦虑了。 往后的日子，随心随性，继续努力。
山是仙道，医是人道，命是神道，相是地道，卜是天道! 术者，道之所用也。 道教”五术”，是非常庞大、复杂、深奥的五门古老玄学。以《易经》为基础，囊括宇宙、天地、人体，跨越时空，运转阴阳，揭示了万物相互作用，以及变化无穷之道法。五术属古代玄学和哲学，凝结了古人大智慧。 五术具体指 “山、医、命、相、卜”五门古老学问。其中的”山术”…
我们如何传播和推广中国优秀文化 ——访米兰国立大学孔子学院外方院长兰珊德 光明日报驻罗马记者 陈晓晨 兰珊德（Alessandra Lavagnino）教授曾于20世纪70年代到上海外国语学院任教，后又于90年代在意大利驻华使馆任新闻参赞。她利用业余时间翻译出版了意大利版的中国文学巨著《文心雕龙》，以及小说《金锁记》等，并撰写了大量有关中国历史、文化和艺术的书籍、评论和文章，是…
