道士不要妄想自己成仙!

你愿意守护这条成仙路吗?你愿意传承这样的精神吗?你愿意修道吗?
道教信仰中,有个奇怪现象,所崇拜的神仙和祖师爷中,很多都是华夏先祖、智慧贤人、民族英雄、武将文官,他们之中真正具有道士身份的只有极少数,在生前,他们不具有明确的道教身份或者他们压根就不知道道教是什么,他们却成了道教的神灵被供奉。
为什么会出现这种现象呢?如果说道教是个修仙的宗教,那么,不是应该具有道士身份的人具有更高的成仙几率吗?其中究竟哪里出现了理解偏差呢?更有人以此攻击道教,说道家与道教不是一回事,道教把民间信仰都拉拢到自己宗教里面来,就不是一个成熟的宗教,拉拢圣贤为自己贴金而已。
或许有的道士想争辩,说什么神与仙是有区别的,我们是修仙不是成神,但是对于世人来说,神仙又有什么区别的,如同孔乙己一样,向世人解释茴香豆的“茴”有几种写法吗?
现在有的道士进入道教,就是想修仙成大道、或者逃避人世间的烦恼得清静、或者枯坐辟谷炼丹修仙,甚至刚刚进入道门,就认为自己高人一等,鼻孔朝天,口口声声“吃祖师爷的饭”,把自己当做神仙,高人一等、故作清高、心安理得的接受供养,甚至看不起在家人,觉得自己在修道,俗人还在红尘中不悟道,一副悲天悯人、我独清高的姿势,就这样还妄想成仙?
什么“居士善信不得言道士是非”,只不过是被利用的一块砖,哪里有用哪里搬而已;兴扬在这里有句话,不知当讲不当讲,不当讲也要讲:“很多道士理解错了修道的本义,不要妄想自己成仙!”
什么辟谷修仙,不可信那些话,死守蒲团,闭喉咬齿假装道相,就是自误前程。若是都学如此,所谓常应常静,能应个什么啊?大悲大愿,慈悲个什么啊?为度众生,又能度得了什么?
这就是一群守尸鬼罢了,想自己超脱,不管他人超脱与否,实际上是自私自利;哪怕对于自己的超脱,枯坐上三五十年,生生死死过去后,怎么可能出世度人呢?
祖师爷留下道教的门户,有山医命卜相玄门五术帮助众生,有科仪、服饰、道场等等显示威仪,帮助众生、显示威仪的同时,目的是传承道家思想与传统文化,更重要的是,通过道教的演绎,将神仙祖师的事迹或者神威宣扬出去,告诉世人成仙的方式,道士的职责不是自己成仙,而是为世人守护成仙之路!
道教通过宗教的形式,让世人看到,不是凡人不成仙,乃是凡人心不坚!

历史上,黄帝、炎帝、尧舜禹、老子、张良、管仲、关羽、岳飞、吕洞宾、韩湘子、妈祖等等,他们通过大功德、大智慧、大毅力、大慈悲成为了神仙,开创道教的祖师不是宣扬自己的功劳、不是宣扬自己的神创造了万物,而是通过经典,让世人明悟,你看,那么多祖师多都成仙了,其他人也可以啊!
什么是祖师宝诰? 祖师宝诰里,不是宣扬自己多么正确、不信我者下地狱,而是向世人展示修道成仙的过程,比如太清宝诰:

随方设教 历劫度人 为皇者师 帝者师 王者师 假名易号 立天之道 地之道 人之道 隐圣显凡 总千二百之官君 包万亿重之梵炁 化行今古 著道德凡五千言 主握阴阳 命雷霆用九五数 大悲大愿 大圣大慈 太上老君 道德天尊!
我们通过太清宝诰,知晓老子也就是太清道德天尊成仙的原因与方式,他随方设教、历劫度人,历朝历代,皇帝、王者、众生以他为师,传承了道德经五千言,让世人开启了智慧,这就是老君爷的的成仙之路啊!
道士的讽经演教,就是把类似这样的修行方式传承下去,把真正的探寻大道的方式让世人知晓,而不是迷信、盲从或者偏激,不是永远屈从于神威,而是有足够的谦恭,跪下去朝拜先贤祖师,有足够的勇气,站起来面对我们的人生!
有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着,死而不亡者寿,亡而有灵者谓之仙,当祖师爷已经超脱尘世,他们的功德、智慧、精神与慈悲却依托道教留存下来,向世人宣说道义,这就是道教的根本责任。
黄帝、炎帝、尧舜禹、老子、张良、管仲、关羽、岳飞、吕洞宾、韩湘子、妈祖等等还有更多的神灵都不是道士,之所以供奉他们在神坛之上,是因为大道不为宗教所局限,道士通过这样的方式,守护信仰、守护世人的成仙之路。
道教历史上不断有凡人封神,以后还会有人以功德、智慧、慈悲、无畏而进入道教的神仙谱系;修仙在凡尘,道士宣教,我们宣扬这种理念,让世人接受这种价值观,能够封神成仙。
上文说的道士妄想成仙或者已经把自己当做神仙,很多都是妄想,我们传递的是祖师爷的精髓,而不是高人一等;世人之所以崇敬道士,不是因为我们做的有多好,而是历史上道教祖师、先贤做的足够好,给我们足够的威仪和分量去宣说大道。
吃祖师爷的饭,但是我们不能光知道吃饭,更应该守护这条成仙之路,所谓法术、神通、占卜,只是宣教手段,而不是成仙方式。
我们唯有认清楚自己的身份,才能更潜心弘道,而不是妄自尊大,不要觉得当了道士高人一等,信众尊重道士是尊重,我们不能不尊重他们;我们只是他们的守护者,替众生守护成仙路!
我们就是祖师爷的门生,我们就是成仙路上的修道者,当这条道路残缺或者走入歧途的时候,我们把这条道路修好,就是修道,躬行、谦恭、无畏、慈悲才应该是我们的态度。
不信道教,一样可以成仙:道教认为,哪怕你不信道教,只要你坚守正义、追寻真理、与人为善,冥冥中的祖师爷一样在守护不信道教的你;哪怕你不是道士,只要你能诠释大道、演绎真理,都一样被奉为道教的神仙,而我们,替你守护这条成仙之路,我们修道,我们修补成仙之道,你成仙!
或许有一天,真在道观会出现这样的宝诰:

承天奉命,核子演教。甲子降世,显化怀宁。乱世避祸,盛世承平。法立太院,德彰寰宇。求真于先圣贤,访道于三九天。开两弹之功勋,教混沌之柄源。立言国之上院,证道戈壁荒滩。窥大道之机缘,掌阴阳之威权。携两弹之威名,定九州于中原。佑我中华,永享太平。伟哉!教演阴阳仙师稼先邓大真人。
邓稼先先生是伟大的科学家,是无神论者,但是不妨碍道教尊崇他为国为民、甘心奉献的精神,不妨碍道教徒传承他的理念,不妨碍道教徒尊崇他的道德!
就是通过这样的形式,道教才守护了正道,才传承了真正属于我们的精神,守护住了我们的精神世界和信仰,告诉世人,这样做是对的,哪怕时代变迁,也永远无法磨灭这份精神的可贵!
你愿意传承这样的精神吗?你愿意修道吗?躬身修补、守护这条让世人成仙的大道吗?

本文作者:全真道士梁兴扬

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