相关推荐
-
[E0002]道藏辑要
《道藏辑要》继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。纂辑者有二说:(一)清末贺龙骧校理《重刊道藏辑要》谓此书系清康熙(1662~1722)间彭定求撰辑;(二)《道藏精华录》称此书系蒋元廷编纂于清嘉庆(1796~1820)年间(经考查,以此说为是)。后书板被焚,书亦留存甚少。光绪十八年(1892),四川成都二仙庵住持阎永和首倡重刊,至光绪三十二年刊成《重刊道藏辑要》,板存成都二仙庵。…
-
“甲流”与感冒、新冠病毒感染有何区别?
主持人:李辰 主持语:“甲流”指甲型流感,是由甲型流感病毒引起的急性呼吸道传染性疾病,常发生在冬春季。记者从呼伦贝尔市人民医院了解到,近期因“甲流”就诊的患者明显增多。面对“甲流”,我们该如何预防?有哪些传播途径?与感冒、新冠病毒感染有何区别?为此,本栏目邀请相关负责人来做解答。 嘉宾:呼伦贝尔市人民医院感染性疾病科副主任医师郭平 主持人:“甲流”如何科学预防? 嘉宾:采取消毒,先将带回家的物品以…
-
《性命法诀明指》英文版
1970年《性命法诀明指》有一个英文节译本在英国出版,此节译本之后又在美国多次再版。书名是 Taoist Yoga:Alchemy and Immortality。 该书有在线免费电子版:地址1地址2
-
万景元道长:佛教和道教的区别
自宋朝以来,修道之人多言三教之同,少有说佛道之异者。乃至有伍柳派之《仙佛合宗》,认为佛就是仙,仙就是佛。援引佛典与金丹之书印证,道教或以伍柳派为正宗,而佛教乃汲汲以柳华阳之徒为异端、为魔民。足见正统佛教并不认为金丹大道与释迦之原意相符也。而有些道教乃以此为号,欲以金丹统摄三教,唐突佛祖,又失去了金丹之本意,岂非可笑? 道教为东方之教,佛教为西方之学。道教的长乐世界在东方,是太阳升起的地方,太乙救苦…
-
为什么很多人感觉道教不是宗教?
很多人一开始接触别的宗教进而确定信仰道教后,都会感觉道教无论从模式、思想或是神仙体系都很少有宗教的特征,接触的越久,越发的有逍遥自在的感觉,那么这是为什么呢? 首先在道教看来,宗教便是承祖宗之教化,那么在这个意义上,道教便是纯正的宗教。而在现代许多宗教看来,所有言行皆以其唯一神为指导,其最高神所言所语具有不可颠覆性,如此来看,其他教派可以说是受其唯一神教化。所以并不是道教不像宗教,反而是外来宗教误…
-
[E0079]方壶外史
此《方壶外史》是明代道士(内丹派东派创始人)陆西星所辑释的内丹丛书。全书共八卷,收书十五种,始于:无上玉皇心印妙经测疏、阴符经测疏。终于:金丹大旨图、七破论。其内容包括丹经注释、阐述内丹理论和方法。此为明万历时期赵宋未孩堂刊本。 书中内容分为两类: 一为注疏:《无上玉皇心印妙经测疏》、《阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《参同契口义》、《悟真篇诗小序》、《崔公入药镜测疏》、《纯…
-
简约自由的极简主义,道祖老子早在2500多年前就讲透彻了!
Less is More,这是当今世界的一句流行语,简单的翻译就是“少就是多”。意味着去除不必要的繁冗,精简你的生活。 我们的社会越来越繁杂,物质越来越丰富,但《瓦尔登湖》作者梭罗在上个世纪说过一段话至今仍然是有用的,”我们每一天努力忙碌,用力生活,却总在不知不觉间遗失了什么”。 的确我们的工作或生活有时像一团乱麻,大家每天在熙熙攘攘中工作或生活中争名夺利,从不消停,而疲惫却总在纷繁复杂中不时的产…
-
汉中南郑县康汉文走访看望宗教界代表人士
7月26日,陕西省南郑县政协副主席康汉文在宗教局领导的陪同下走访慰问了南郑县代表人士。南郑县委常委、统战部长郑汉生参加了活动。 康主席一行先后来到管家山道教活动场所、刘家营基督教堂、新集基督教堂、延寿寺道观、大河坎天主教堂、山口基督教堂、密严寺佛教活动场所等地看望慰问了宗 教界代表人士。看望走访中,为他们送去了防暑慰问品,带去了关怀和问候。康主席详细了解了各宗教团体的活动情况和教职人士的生活及健康…