地仙玄门秘诀

地仙玄门秘诀

 

余尝窃笑夫世之人,动慕丹道,以求飞升,轻听僧道方士淫邪放僻之言,服食运气,以致陨丧其身者正复不少。甚而以采战淫媟之事,作神仙求道之方,此又愚之愚者也,独不思神仙脱胎,亦系死后灵光不昧耳,非血肉之躯可以上升不敝也。乃世之人甘于自促其生而不知悔,可概也夫!独此书一切服饵升举,半语不及,显然并无此事。惟清心寡欲,可以却病延年,谆谆是训,其与世之荒唐者向别。于是喜为书而复系之言,以弁其首。

乾隆四年岁次己未仲春中浣有二日
华亭张子本书于燕京客舍

 

地仙玄门秘诀 

大丹之道,不外性命双修。性者,心神;命者,肾气。神气混一谓之双修。性由心悟,妙在无心。命假真传,要须采气。采气之诀,不是有心存想,搬运身中血气。一身血气,皆属至阴,谓之后天。中有真阳,名为元气,乃属先天。气运有时,逆行为采。丹道只重一逆字。法在夜半子时以后,一阳将动之时,玄门谓之“冬至”。披衣起坐,内照澄心。阳气虽来,初犹未觉。防闲既久,自见两肾中间一缕金光,从窍涌出,欲过关元(在脐下三寸),偷泄而去。惟因起坐,只得逆行,逆行而还归气穴。返还既久,日渐气增,气至以微意迎之,使之升于神室。肾气上升,心液下降。心下肾上,强曰“中宫”。肾气属“坎”,心神象“离”,神气配合曰“坎离交媾”。交媾数足,入落黄庭,一点微光形如黍米,一日一粒,黍米渐增,神气始溢,逼勒上升,冲贯尾闾夹脊,直透泥丸,由泥丸下降,直落丹田。升降循环五六七遍,又复凝然。有如圆月,下浸寒潭。神气愈盛,下寄于坎离之中,外达于任督之表。丹田至顶,强曰“乾坤”。河车运转,仍落黄庭,遍体生光。红炉点雪,阳气日长,阴气日消。剥尽群阴,纯阳乃复。总之所谓炼气炼神,至于炼形,别当有诀。起一身之真火,煅百脉之浓阴,去下秽浊,退上皮肤,神气愈清,形骸愈结,坚如铁石,寒暑不侵,一朝解化,遗蜕长存,形神俱妙,信不诬也。虽然炼神炼气,统在性中,性乱神昏,气终阴浊。欲超仙境,何异象龙。

炼形之诀,大约一年可作二三次,每次始初可二三日,以后五六日,不饮不食,不接人事。以腹有饮食,则隔碍真气,不能遍彻一身,岂能尽逐向外。炼形之时,谓之“分龙”。盖初修仙者,其阳虽盛,尚与后天之气相混。既杂后天,便非纯“乾”,不能脱出阳神也。若渐与后天之气形躯分出,则真神之气可以去来自由,遂向顶门飞出。是知先天真气乃立体于虚无,籍后天之气以载之耳。因始出炼形,止二三日,以不能久饿也。

丹家有“内解”、“外解”。内解者,是从大便泄出肠胃中之污秽。外解者,是生疮痍等症,攻出皮肤之疾,随人平日所受何等病耳。盖缘真气充足,邪气不能兼容,自然发出来也。

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