7月3日，扬州市道教协会召开一届九次会长办公会议，传达学习全省民宗系统安全生产学习宣讲会精神、省道协《关于印发〈全省道教活动场所安全工作责任事项清单〉的通知》、市民宗局《关于全市性宗教团体工作的监督管理清单》等文件，要求各道教活动场所认真开展安全维稳工作。
扬州市道教协会副会长兼秘书长陈云观总结了市道协上半年工作，部署了具体安全生产工作，要求各场所提高安全意识，认真履职，在做好疫情防控工作的同时，对安全薄弱环节及时进行整改。各道教活动场所负责人汇报了场所安全工作情况及下一步工作打算。
扬州市道教协会会长刘国朝道长对推进全市道教活动场所安全工作提出3点要求：一、要进一步压实责任制，严格落实场所主体责任。二、要增强安全隐患排查的专业性，发现问题要及时整改。三、落实有奖举报制度，加强消防演练培训、应急疏散等工作，进一步夯实基础，建立安全工作长效机制。
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此《伤科补要》共四卷，作者钱秀昌，以伤科闻名，并辑其精义，综合平素治疗经验，撰成此书。首绘各种体表，骨度和伤科器具图，次叙金疮论治、治伤法论、跌打损伤内治症等不同伤病治疗三十六则，再次为治伤汤头歌括和附录各家秘方。此为清嘉庆23年（1828）刊本。 钱氏主张治伤必须明脉理，脉证合参，明辨虚实。于手法要求严谨，谓：“入骱者，所赖其手法也”，“手触于外，巧生于内，手随心转，法从手出”，“若元气素壮，败…
这是一部参透社会人生奥秘的旷世奇书。这是一份满载中华道学文明精要的非物质文化遗产。这是一位学者读万卷书、行万里路、耗时30年呕心沥血献给读者的传世之作。噫！真人未生，道在天地；真人已往，道在丹经。欲读丹经，须明法诀，学者望契仙缘，此为问道正途，可剪荆棘而入门径，拨迷雾而现真相，幸勿轻易视之也。《丹道法诀十二讲》为套装上、中、下卷。《丹道法诀十二讲》分两部分，前一部分作者倾毕生学力，以现代科学和中西…
导引，又称“道引”。导，指导气，引，指引动肢体，因此，导引是肢体运动与呼吸吐纳相配合的一种健身治病的道教方术。《抱朴子内篇·别旨》中说∶“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”这几乎是把所有的肢体活动都看成了导引。 《一切道经音义》中也说∶“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”不过，导引与一般的肢体活动还是有区别的，如《云笈七签》卷三十六《云鉴导引法》中就…
教理是信仰和修行的根本宗义 道教的思想文化，含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然而，道教作为一种宗教，既是一种文化，并有其独特的思想体系，有通达而完备的哲理学说，并在这丰富的思想体系上建立了自己的信仰，从而使广大奉道务道之士有了信仰和修行的目标。也就是说，思想文化带有一定的广义性，含括着道教的方方面面，而在这广义的思想文化中，有其始终一贯的核心宗义…
唐玄宗时追号庄周为 “南华真人”，所以《庄子》一书也被尊为《南华真经》。此《南华真经注疏》集西晋郭象的《庄子注》和唐代成玄英的疏为一书。全书分内篇、外篇、杂篇三部分，存三十三篇。此内含清光绪时期遵义黎庶昌日本东京使署景宋刊（十卷）本及日本室町时期抄（三十三卷）本。 《庄子》（南华真经）一书反映了庄子的哲学、艺术、美学思想与人生观。郭象分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言…
