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  • 图注八十一难经

    此《图注八十一难经》为明代张世贤图注。全书共八卷,基本内容包括经脉脉诊、脏腑七神、阴阳五行、气血营卫、病态分类、腧穴针灸、三焦命火、七冲门以及奇经八脉等理论和疑难问题,张氏增绘图表,使每难一图。此内含明正德五年扬州吕邦佑、嘉靖三十三年吴门沈氏碧梧亭两种刊本。 《难经》是中医经典著作之一,原名《黄帝八十一难经》,题秦越人撰,成书于战国时代,略晚于《黄帝内经》,是扁鹊学派的著作,以设问回答、解释疑难的…

    分享 2022年10月16日
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  • 破迷正道歌

    若非符契天缘事,故把天机诀与君,片言半句无多字,万卷仙经一语通。一诀便知天外事,扫尽旁门不见踪,若言此理神仙道,天地虚无上下空。说破木金无间隔,真铅真汞岂有形,谁知这个天机理,便会日月得高奔。也无坎离并龙虎,也无乌免各西东,非肝非肺非心肾,不于脾胃胆和精,非思非想非为作,不在三田上下中,岂于夹脊至昆仑,不是精津气血液,不是膀胱五脏神。此物在人身中出,四时存夏及秋冬,先天先地谁人识,二物相和重一斤,…

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  • 稽古汇编

    此《稽古汇编》由明代林光华辑编。全书共十二卷(存十卷),其内容为摘录古人文章中典故传说、杂闻轶事、诗章言辞。又分为:天文、地理、格言、修养、神仙、术数、格物、道教、僧释、忠诚、謟媚、德化、孝行、贤母、友善、婚娶、廉介、阴骘等类别。此为明万历五年序活字刊本。 此书在明末《徐氏家藏书目》(汇书类)及清初《千顷堂书目》(类书类)均著录为十二卷。此本存十卷,缺卷十一、卷十二,国内不见相关现存版本著录,疑为…

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  • 天文大成管窥辑要

    此《管窥辑要》(天文大成管窥辑要)由清初黄鼎纂辑,范文程鉴订。全书共八十卷,其内容以古今天文占侯分门编录,汇集了诸多天文历算、气象地质、祥异占卜方面的古籍,并附大量相关版画插图。此为清顺治十年六安黃氏家刊本。 下载地址:百度网盘

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  • 金丹四百字

    经名:金丹四百字。一卷,题张平叔撰,黄自如注。张伯端为北宋人,黄自如为南宋人。底本出处:《正统道藏》太玄部。 金丹四百字并序 天台紫阳真人张平叔撰 吁江蕴空居士黄自如注 七返九还金液大丹者,七乃火数,九乃金数,以火炼金,返本还源,谓之金丹也。以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木,西魄之 金,南神之火,北精之水,中意之土,是为攒簇五行。以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是…

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  • 仙佛奇踪

    此套书《仙佛奇踪》共四册,含:消摇墟、寂光镜各3卷,长生诠、无生诀各1卷。其中《消摇墟》绘录道家诸仙63位,《寂光镜》绘录佛家列尊61位,每图后附文字简介,反映明人奉道近佛风气,其中插图有明代徽派版画风格。此套大致为明万历30年(1602)序刊本。 此书又被称为《月旦堂仙佛奇踪合刻》,其多为里巷传说,世俗之谈,故《四库全书总目》视之为“荒怪之谈”,而附于小说家类之中。四册内容简介:第一册,消摇墟(…

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  • 华阳金仙证论

    《金仙证论》又称《华阳金仙证论》著名道教内丹秘笈,作者是乾隆时的柳华阳(道号太常)。内容包含内修功夫、丹道性命双修的秘诀,如:炼己凝神、神入气穴、文武火候、周天度数、气通任督、二脉循环、炼丹化气、练气化神、强身健体、养生延寿等。此本为清嘉庆16年(1811年)刊本。 《金仙证论》主要阐述炼精化炁,共分十九,依次为:《序炼丹第一》、《正道浅说第二》、《炼己直论第三》、《小周天药物直论第四》、《小周天…

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  • 道言五种(清)陶素耜集注 中华书局

    《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述,一名《道言内外五种秘录》,全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇?玄肤论》、《承志录》五种。其中,《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作,被视为“万古丹经之祖”,与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经;《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经;《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品…

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  • 古文龙虎经

    古文龙虎经​ 【《文献通考》经籍考神仙家:“《金碧潜通》一卷,晁氏曰:“题长白山元阳子解,未详何代人,不着撰人名氏。”“金者,刚柔得位,火不能灼,服之仙游碧落云。疑即羊参微所撰。”陈国符《道藏源流考》认为“元阳子盖即羊参微,”疑为隋唐人。此即《古文龙虎经》、《龙虎上经》。《道藏目录详注》认为皆述“先天有无之妙,为丹经之祖也。”】 神室者,丹之枢纽,众石父母,砂汞别名。出阳入阴,流曜二方,列数三轴,…

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  • 伍柳天仙法脉

    伍柳派丹法力主清静修持,仙佛合宗。对于阴阳修炼只字不提,主张用先天,忌用后天,强调“一点真阳”之先天祖炁的炼养,认为外药与内药本原于先天祖炁。所谓外药,指“祖炁从身生时,虽隐藏于丹田,却有向外发生之时,即取此发生于外者,复返还于内,是以虽从内生,却从外来,故谓之外药”见伍守阳《天仙正理直指·药物直论》。所谓内药,是指采外药炼就还丹大药,“全不著于外,只动于发生之地,因其不离于内,故谓内药”同上。。…

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