[E0058]南华经

《南华经》即《庄子》,“南华经”一名是唐玄宗提倡道教时给加上以示尊崇,故宋、明所刊《庄子》多题为《南华经》。明代的沈汝绅搜集众家批注、评点汇为此五色(朱、墨、青黛、紫、黄)套印本《南华经》。除了郭象注,沈氏还收录了宋林希逸、刘辰翁,明王世贞、陈仁锡等人批点。

《庄子》成书于战国时期,但屡经后人损益,直到西晋初年郭象整理之后,方厘为定本。故陆德明《经典释文》里谈到“庄生宏才命世,辞趣华深,正言若反,故莫能畅其弘致,后人增足,渐失其真”,“唯子玄所注,特会庄生之旨,故为世所贵”。唐以后流传的《庄子》就是经郭象注释、整理的内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇的本子。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式,继承老子学说而倡导相对主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。
到了宋、明两代,又出现不少新的《南华经》注解文字。为了方便读者阅读、理解,明代的沈汝绅搜集众家批注、评点汇为此五色套印本《南华经》。除了郭象注,沈氏还收录了宋林希逸、刘辰翁,明王世贞、陈仁锡等人批点。这些人的评点,有些犹未刊行,有些只是读书随笔,多亏沈汝绅将这些文字收入此书,方能流传至今。在汇辑过程中,沈汝绅还得到了姻亲凌君实的帮助,凌氏不仅将祖父凌以栋旧藏的刘辰翁批本借给他,而且刻成雕版、套印成书,使之流传。

书名:南华经.16卷.晋郭象注.宋林希逸口义.刘辰翁.王世贞.陈仁锡等批.明凌氏刊五色套印本
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