《管子》以春秋时期政治家、哲学家管仲命名，其中也记载了管仲死后的事情。虽并非管仲所著，但仍被认为可以体现管仲的主要思想。汉代刘向编定《管子》时共八十六篇﹐今本实存七十六篇﹐其余十篇仅存目录。此本为明万历四十八年凌氏朱墨套印本，凌汝亨辑赵用贤、朱长春等评。
《管子》一书内容很庞杂，甚至间有牴牾，文章有很强的法家色彩，包括大量具体的治国方术。《管子》对法律的作用分析为：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也”。但同时也揉合了儒家思想，例如《管子》认为“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”。又如《管子·霸言》中：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”《管子》也有道家思想，例如在〈内业章〉中就有最古老道教修行的记载。《管子》也有经济学的观念，《乘马》一章中指出：“市者，可以知治乱，可以知多寡”，“而万人之所和而利也。”《汉书·艺文志》列入道家类，《隋书·经籍志》改列法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。
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文件名：管子.二十四卷.管仲撰.明.凌汝亨辑评.明万历48年凌氏朱墨套印本
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