教理教义之分别

道教的教理教义,是一个有机的整体,从根本上说,不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质,就是教导人们信仰什么,信仰的最高境界是什么,遵循怎样一个修行的法则,行为如何约束和规范,最终使修行和信仰符合教理教义的要求,不偏离教义宗旨。《云笈七签·道教本始部》中曾说:“教者,告也,有言有理有义。”对教理教义的分别,陈撄宁先生在其著述中说:凡是一种宗教,必有一种信仰,有信仰必有所以信仰之理由,用语言文字来说明这个理由,使人们能够了解而容易入门者,这就是宗教家所谓“教理”;某一种宗教,根据本教中经典著作,扼要的并概括的提出几个字句或几句话作为信徒们平日思想和行动的准则,而且对于全部“教理”都可以契合,不显然发生抵触者,这就是宗教家所谓“教义”。陈撄宁先生的这一分别,将有利于帮助我们理解教理教义。从道教历史的角度来观察,教理作为道教的宗本要义是不变的,教义思想随社会的发展,却是在不断丰富和发展的,因为宗教教化的目的是度人,度人就要因人因时而设教,是需要在不违背教理的情况下,对教义思想不断丰富和发展,并在社会发展中发挥积极作用。

原创文章,作者:清风子,如若转载,请注明出处:http://qingfengguan.com/1112

(0)
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫
清风子的头像清风子
上一篇 2020年7月9日
下一篇 2020年8月22日

相关推荐

  • 中华典藏

    中华典藏 https://www.zhonghuadiancang.com/

    2022年1月12日
    485
  • 道教小知识:我命由我不由天

    道教养生的主体精神,可以用一句话来概括:“我命在我不在天”。在道教中,不管是道教的教义还是打坐修炼、炼丹服食、行气导引,无不在体现这种精神。道教经典书籍不管是《养性延命录》还是《真…

    2019年5月28日
    729
  • 太上长生延寿集福德经

    经名:太上长生延寿集福德经。撰人不详,似出於唐宋间。假托元始天尊为长生护福神王说延寿集福之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上长生延寿集福德经 尔时,元始天尊於赤明…

    2022年1月7日
    487
  • 万景元道长:佛教和道教的区别

    自宋朝以来,修道之人多言三教之同,少有说佛道之异者。乃至有伍柳派之《仙佛合宗》,认为佛就是仙,仙就是佛。援引佛典与金丹之书印证,道教或以伍柳派为正宗,而佛教乃汲汲以柳华阳之徒为异端…

    2021年5月24日
    627
  • 道尊[dàozūn]

    道尊[ dào zūn ] 释义 对道士的敬称。 唐 韦应物 《寄黄刘二尊师》诗:“道尊不可屈,符守岂暇餘。高斋遥致敬,愿示一编书。” 对道一级行政长官的敬称。 《檮杌闲评》第三五…

    2019年12月23日
    533
  • 廿四式长生图

    炼气是通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。《廿四式长生图》是一本道教修养气炼功夫的书。这是清末的一个手钞本,作者不详。 中国道家养生历史悠久,博大精深其核心是中国道家内丹养生之…

    2022年10月16日
    267
  • 金丹四百字

    经名:金丹四百字。一卷,题张平叔撰,黄自如注。张伯端为北宋人,黄自如为南宋人。底本出处:《正统道藏》太玄部。 金丹四百字并序 天台紫阳真人张平叔撰 吁江蕴空居士黄自如注 七返九还金…

    2022年10月16日
    463
  • 敲爻歌

    汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒勿长生,饮酒…

    2022年10月11日
    433
  • 治平胜算全书

    《治平胜算全书》相传是清代大将军年羹尧所辑。全书共分二十八卷,包含:地形、仪注、间谍、古阵法、阵法、营法、守城、攻城、旗号、火器(火攻)、水战、原铳、持铳、器图、行赏约束等内容,并…

    2022年10月16日
    564
  • 混元阳符经

    经名:混元阳符经。一篇。不着撰人,疑出於六朝。底本出处:《 正统道藏》 洞真部本文类。 混元阳符经 晦迹之功,影响不真。清清之炁,朴朴昏蒙。滚符流影,寂截判魂。含华历运,炁聚或奔。…

    2022年10月9日
    327
联系我们

最新联系方式

邮箱:info@daomen.net

微信:colddao

电话:13909185601

QQ:97523900

分享本页
返回顶部