[E0005]藏外道书

《藏外道书》,大型道教丛书,16开36大册,共收集《道藏》未收道教经籍和著述991种,由巴蜀书社先后于1992年和1994年编纂出版。是中国国家“八五”重点图书出版计画项目、中国古籍整理出版“八五”计画重点项目。曾被评为1992年度四川省优秀图书,曾获1992-1993年全国古籍优秀图书奖二等奖。
《藏外道书》荟粹了明代正统和万历年间编成的《道藏》和《续道藏》未收的道书,以及自明万历以后至一九四九年以前的各种道书。更可贵的是收编了一些道书中之稀世孤本和海内珍本,如:《太清风露经》、《天罡玄秘都雷法》、《大成金书》、《玉笈金箱》等。由胡道静、陈耀庭、段文桂、林万清等主编,其分类不再依《道藏》三洞四辅十二类的传统,而分为古佚道书类、经典类、教理教义类、摄养类、戒律善书类、仪范类、传记神仙类、宫观地志类、文艺类、目录类、其他等十一类。为《正统道藏》之後编辑刊行的规模最大的一种道教丛书,其中所收,有的是海内孤本,有的是稀见本,有的从未刊行,文献价值很高。

编号:E0005
格式:PDF
大小:2.22GB
下载地址:百度网盘

原创文章,作者:清风子白银会员(VIP),如若转载,请注明出处:http://qingfengguan.com/1274

(0)
打赏 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
上一篇 2015年8月13日 11:20
下一篇 2015年9月19日 20:52

相关推荐

  • 睡前多做四件事,沾床就睡身体好

    “药补不如食补,食补不如睡补”一句话道出了睡眠的重要性。一晚好的睡眠不光取决于你睡了多久,把握好睡前的一小时也能收获事半功倍的效果。 1 梳梳头我国古代养生学家一直倡导“发宜常梳”。相传,北宋文豪苏东坡一度脱发严重,后来他接受一位名医劝告,睡前坚持梳头,不久即愈,并留下诗句“梳头百余下,散发卧熟,寝至天明”。清宫《起居注》记载,慈禧太后每日命总管太监李莲英,轮流用象牙梳和木梳为她梳头,这使她年过七…

    资源 2019年11月7日
    04240
  • Traditional Chinese Medicine developing rapidly in the U.S.

    “The American mainstream medical community considered acupuncture as a ‘psychological’ treatment to beegin with. However, the U.S. government now provides tens of millions of dollars…

    资源 2022年9月23日
    05630
  • 中文论坛最终还是放弃了

    中文论坛最终还是放弃了 从2008年建站至今,耗费了不少财力和时间,最终屈服于大环境。今后不再维护中文语言的独立论坛,此处仅作简单交流。 英文论坛又整起来了,尽管英文不熟练,就当是学习吧,后续可以考虑开设中文交流板块!  

    武学资源 2024年12月5日
    0690
  • [E0018]道藏通考

    《道藏通考》(The Taoist Canon:A Historical Companion to the Daozang),施舟人(Kristofer Schipper)、傅飞岚(Franciscus Verellen)主编,芝加哥大学2004年出版。 编号:E0018格式:PDF大小:86MB 下载地址:百度网盘

    资源 2016年10月13日
    09500
  • 版权声明

    本站刊载的所有内容,包括文字、图片、音频、视频、软件、程序、以及网页 版式设计等,部分来源于互联网。 本网站内容原作者如不愿意在本网站刊登内容,请及时通知本站,予以删除。如果您有任何疑问,请与我们联系。邮箱:info@daomen.net欢迎投稿,来稿请注明出处并署名。

    武学资源 2019年5月28日
    07820
  • 伤寒总病论

    《伤寒总病论》约成书于宋咸平三年(公元1000年)是庞安时多年潜心研究《伤寒论》的结晶。庞安时是伤寒学派的代表人物,对《伤寒论》的学术观点发挥甚多。全书重点针对病因、发病两方面进行阐发,力倡寒毒、异气说,提出伤寒、温病分治法,其中,对温热病的论述非常有特色,指出由异气所致的温热病具有流行性和传染性,对后世温病学说的形成产生了极大的影响。 此《伤寒总病论》由宋代医家庞安时著。全书共六卷,主要包含伤寒…

    资源 2022年10月16日
    04020
  • 五篇灵文

    五篇灵文 重阳祖师注  清虚道人录 序 斯文乃金丹之至宝,非其人而不可传也,若上根上器大德之子,得遇此书,修仙之正路耳。 重阳注曰:仙有五等,鬼仙不可取,人仙不必论,地仙住世长年,神仙出有入无隐显莫测,身外有身。能二其身者,是谓神仙。天仙者,列于神仙之上。学道之士,勿为中下之徒,当学最上一乘之真法,无上至极之妙道。洞晓天地阴阳,深达五行造化。阴阳二字,理莫大焉。天地日月五行,由此而化,太极既判,清…

    资源 2013年5月27日
    07310
  • 廿四式长生图

    炼气是通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。《廿四式长生图》是一本道教修养气炼功夫的书。这是清末的一个手钞本,作者不详。 中国道家养生历史悠久,博大精深其核心是中国道家内丹养生之道,其理论基础主要为中国传统的生命科学理论:其主旨是让人们的生活方式“道法自然”规律生活,进而因而制之自然规律达到“乐天知命,掌握人类自身生命密码,同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律”,最终让全人类达到健康长寿、…

    资源 2022年10月16日
    04440
  • 道教的道门是什么意思?

    回答1:道家渐渐演化,出现了道教,融入道教,其实道教不单单只有全真和正一两个大类,而是三个大类,还有一个是隐宗,隐宗包含(散修,非属于全真和正一的修道人士,还包含个个民间门派),以我的观点,经过历史的变迁,道家融入道教,分三个类别,全真,正一,隐宗,而这三类统称——道门,(大道之门),不拒任何求道之人,都是道门弟子,道门深远,传承不易,现代社会道教势微,不要纠结争论啦!本是同根生相煎何太急! 回答…

    资源 2019年12月20日
    08270
  • 灵源大道歌

    我爲诸君说端的,命蒂从来在真息。照体长生空不空,灵鉴含天容万物。 太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知,丧乱精神无所据。 细细消磨渐渐衰,耗竭元和神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。 萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。蹉跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田。 九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心,动静两忘爲离欲。 神是…

    资源 2024年12月7日
    0580

发表回复

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注

分享本页
返回顶部