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此书为先秦著名道家学者庄周所著，原名《庄子》，因唐玄宗时追号“南华真人”，其书也被尊为《南华真经》。原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。此书共十卷，分内篇、外篇、杂篇三部分。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊《六子书》之一，晋郭象注，唐陆德明音义。 唐玄宗于天宝元年（742）诏封庄子为“南华真人”，《庄子》一书亦被尊为《南华真经》。道教奉《南华真经》为主要经典之一。此书属于顾春世德堂刻《六子书》…

明代中叶崇尚古学，《左传》、《国语》而外，《六子》亦属热门，一再刻行。顾春将当时流行的《老子道德经》等六子书编为《六子书》。此《老子道德经》以古本河上公注本为底，参文群籍，考义多方，精校而成。此为明嘉靖时期顾春世德堂刊《六子书》之一，版心上镌“世德堂刊”。 此书属于顾春世德堂刻《六子书》的其中一种。《六子书》包括《老子道德经》二卷，汉河上公注；《南华真经》十卷，晋郭象注，唐陆德明音义；《冲虚至德真…

立教十五论 立教十五論重陽眞人王喆著（道藏輯要） 第一住庵凡出家者，先須投庵。庵者，舍也，一身依倚。身有依倚，心漸得安，氣神和暢，入眞道矣！凡有動作，不可過勞，過勞則損氣；不可不動，不動則氣血凝滯。須要動靜得其中，然後可以守常安分，此是住庵之法。 第二雲遊凡遊歷之道有二：一者看山水明秀、花木之紅翠，或翫（同“玩”）州府之繁華，或賞寺觀之樓閣，或尋朋友以縱意，或為衣食而留心，如此之人，雖行萬里之途，…

此《梦林玄解》是一本关于梦占的类书。题宋邵雍编撰，明陈士元增刪。内含梦原、梦论、梦禳各2卷，梦占23卷（含天象、地理、人物、形貌、政事、什物、栋宇、服饰、蕃彚、飞走、珍玩、文翰、名数部 ）。此为本大致为明崇祯九年（1636）刊本。我国传统的梦占文化是在古代科学技术不发达的情况下对梦的研究成果，《梦林玄解》记录了明朝以前各朝各代的梦例，可谓中国古代梦的全书。何栋如在序中称这本类书原为葛洪所作，经过邵…

此《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》共两册，托名赵普撰，应为北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改，池纪解编。世间有关奇门遁甲的文献甚多，而此书是一部纲领性著作，遁甲术之大要，己尽包其中；此为明正德时期刊本，书内含诗文注解和相关图释。 本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本，即罗通所删改后，宋时原诗，已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多，多数地方亦极不明确，与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较，孰高孰下，何需多言。…

此《三才发秘》清陈雯撰。此书包含星卦、命理、风水等内容，分天部2卷（天部原理、天部选择），地部3卷（地理理气、地部形法、地部阳宅），人部4卷（人部禄命、人部五星、人部河洛、人部皇极），绘有星宿、宅位、命理等图。此为德星堂宝翰楼藏板，清康熙年间刊本。 注：此PDF文件包含分卷书签。十行二十一字。钤印：「陳雯之印」、「畊山」等。— 文件名：三才发秘.天部2卷.地部3卷.人部4卷.清陈雯撰.德星堂宝翰楼…

《冲虚至德真经》即《列子》是道家重要典籍，相传由战国时期郑人列御寇（列子是世人对他的尊称）所著，东晋学者张湛注。全书共八篇：天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符。每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。此为明嘉靖时期顾氏世德堂刊本。 《冲虚真经》即《列子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封列子为冲虑真人，尊《列子》一书为《冲虚真经》，道教奉为“四子”真经之一。宋真宗于景德四年（1007）加…

此《太上感应篇图说》为清许缵曾辑汇。全书共分：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八部，编集善恶感应事，文图互见，每事一图，并有笺注及引经，内含插图约五百一十九幅。书前有乾隆年间帅家相、阎介年、李培仁、梁化凤序，顺治十二年御制劝善要言序等。此为清乾隆时期云间许氏刊本。 许氏撰作此书，有彰善瘅恶，圣贤劝戒之意，凡例云：「感应篇者，非孔孟之书也。乃读其词，绎其义，福善祸淫，深有符于圣贤之旨。且本朝曾命词翰诸…

《管子》以春秋时期政治家、哲学家管仲命名，其中也记载了管仲死后的事情。虽并非管仲所著，但仍被认为可以体现管仲的主要思想。汉代刘向编定《管子》时共八十六篇﹐今本实存七十六篇﹐其余十篇仅存目录。此本为明万历四十八年凌氏朱墨套印本，凌汝亨辑赵用贤、朱长春等评。 《管子》一书内容很庞杂，甚至间有牴牾，文章有很强的法家色彩，包括大量具体的治国方术。《管子》对法律的作用分析为：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所…

六壬是占卜术的一种。此《六壬图像》是一套孤本书。全书共二十四卷，分为：十二时辰，十二月，每卷均有12幅工笔重彩方位神煞画像，画像后是解释占卜的内容。此清彩绘钞本，现藏于加拿大多伦多大学东亚图书馆。 我们常说”扭尽六壬”，当中的六壬可能就是这本书所言的六壬术数。六壬是由《易经》演变出来的术数，是占卜术的一种。按照占卜的时辰、方位计算，得出一位代表人物，再翻查占卜之事的签文，得出所求之事的指示文字。 …