老子有爹、耶稣没爹—跳出西方式有神论与无神论的陷阱

老子有爹、耶稣没爹—跳出西方式有神论与无神论的陷阱
(本文作者:全真道士梁兴扬)​

说起有神论、无神论的划分,大家可能觉得这很简单,你梁美丽是信神的道士,有神论呀,我是共产主义接班人,妥妥的无神论,有什么难的?你这个封建迷信的妖道,还欠我一道招财符呢。
对于我这个不正经道士来说,大家嘻嘻哈哈都没问题,梁美丽三观正,大家觉得有神论没什么。其他人其他场合呢?或许一坐下来,道士出现就自动分出来有神论和无神论了,人群在不知不觉中被割裂了。

这种割裂是不知不觉的,从常人观念来说,道士自然是有神论的异类、封建迷信。那反过来再想一想,我与你又有什么不同,因为有神、无神来区分善恶吗?
真正要解开这个疑惑,要从“有神”、“无神”的定义来解决根源问题,在历史上,诸子百家归根到底都是同源的,真正有所区分有神无神,是近几百年的事情,受西方价值观和文化理念而衍生的概念。

从宗教信仰角度上来说,神在翻译上,基本等同于god、deity等等,我们或许已经习以为常,但恰恰是最不正常的地方,甚至可以说是文化殖民!
东西方文化的差异造成了宗教信仰的差异,西方人以他们理解的方式理解东方文化,又反过来影响我们的认知,从语义上来说,god、deity是世界的造物主和主宰者,人类与god、deity是完全不同的两种物种,人被god、deity主宰命运。

“神”对于东方文化来说,却并不是造物主,他们可以是大道的显化,他们可以是诠释大道的人,并不主宰人的命运,更不是万物的创造者,天道至公,不以人的意志为转移,我们在理解认识大道。
从本质上来说,东方文化遵从自然规律,道教认为老子是太上老君的显化,但他也是有父母的人上升为神,换句俗话,从人的角度来说,老子是有爹的,正常人类有性繁殖产生,老子存在一个生物学上的父亲;但对于西方来说,耶稣没爹,他不存在生物学上的父亲,西方信仰的本质是违背科学规律和常识的。

违背了科学规律和常识,还能被信仰,这恰恰说明了西方崇拜的god、deity并不是东方的神,人性并不是自由的,是被造物主干涉影响的。
这种与东方文化迥异的文化理念在近几百年影响着我们的文化理念,混淆了“神”与“造物主”的概念,我命与我不由天、神仙从来凡人做等等概念,与造物主主宰一切、放牧众生是完全不同的。

我们平时说的有神论、无神论是在西方价值观影响下产生的,本质上,应该是有造物主论、无造物主论,从这个角度出发,我们从古至今都没有信奉一个全知全能的造物主,我们从来就是无造物主论国家,道教也是无造物主伦宗教。
换句话说,如果神必须代指造物主的话,我们从古至今就是无神论国家,道教也是无神论宗教。

如果神不代指造物主,哪怕你是说你是无神论,那你感恩先贤先烈先知(老子、关羽、岳飞都是道教神仙)不?相信命运由我们主宰(我命由我不由天)不?相信双手可以创造世界(神仙从来凡人做)不?相信青山绿水就是金山银山(青山绿水神仙府)不?相信与时俱进(道法自然)不?
如果你相信,那我们又有什么不同?为什么要用有神论和无神论把我们刻意划分成不同人群呢?

中国从来不信奉因信称义,不是信仰什么就天然正义,有神论、无神论并不是区分善恶的标准,也不是割裂人群的标准,我们的历代先贤先烈先知被奉为神灵,并不是被奉为造物主,很大程度是如同学习雷锋好榜样一样,以不同的方式,传承华夏文明的精神财富。
无神论眼里的岳飞和有神论眼里的岳圣是一个人,传承的是一个人,也都在传承他精忠报国的精神,我们也都是中国人,都不信奉造物主,都是无造物主论者。

不要让西方价值观割裂中国人的信仰,不要让西方价值观霸占对“神”的定义权,或许很多人都不是纯粹的有神论或无神论,甚至他们不知道自己到底是什么信仰,但在中国文化理念中,神绝对不应该是造物主,造物主与神是完全不同的两个词汇。
不要陷入有神论和无神论的陷阱,不要让自己的灵魂受到奴役,我们敬天法祖、自尊自信、堂堂正正、直面上苍,我们的幸福从来不靠什么造物主、救世主赐予,我们靠自己奋斗而来。

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