梁兴扬道长，全真龙门派第三十代玄裔弟子，长安道教协会秘书长、长安金仙观管委会副主任，承法于陕西陇县龙门洞，师法长安金仙观。俗家齐鲁之地，求学西南滇池，出家终南山子午峪金仙观，宗奉全真龙门派，在道观，梁兴扬磨练心志，因道心坚守，被师授以真传，求道而问心。擅长道学研究、诗词写作，涉猎五行风水等传统文化研究。
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梁道长现住于陕西省西安市鄠邑区蒋村镇富村窑村清凉山瑶池宫
乘车路线：1. 乘坐环山旅游1号线，在清凉山站下车。2.丰庆路东口（水司）西安市汽车站或药厂十字（土门十字向西一站路）乘坐西安到楼观台的班车（在路北乘坐），到清凉山下车（没有站，请提前告知乘务员，并在手机地图上及时查看位置，避免坐过站）。
老子有爹、耶稣没爹—跳出西方式有神论与无神论的陷阱 （本文作者：全真道士梁兴扬） 说起有神论、无神论的划分，大家可能觉得这很简单，你梁美丽是信神的道士，有神论呀，我是共产主义接班人，妥妥的无神论，有什么难的？你这个封建迷信的妖道，还欠我一道招财符呢。对于我这个不正经道士来说，大家嘻嘻哈哈都没问题，梁美丽三观正，大家觉得有神论没什么。其他人其他场合呢？或许一坐下来，道士出现就自动分出来有神论和无神…
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《庄林续道藏》：二十五册，台湾成文出版社有限公司1975年影印出版。美国学者迈克尔·萨梭（中文名苏海涵）编。全书收载104种道书，系台湾北部经常使用的道经，其中相当多是符箓科仪道经，不少为手抄秘本。 该书按科仪及使用的经典分为四部分：一是金箓，收录记述金箓五朝斋醮的道经，50卷；二是黄箓，所收为记述灵宝、度亡、炼度、血湖等道经，19卷；三是文检，为符咒秘诀一卷道经，10卷，其第一卷是华山道士吴景春…
在快节奏、人们精神高度紧张的当今社会，如何达到身心和谐，并健康快乐地生存下去已成为人们急切关注的一个时代课题。于是，养生便越来越被人们所重视。我认为养生不是简单的防病，而是治生，是指如何避免疾病痛苦，如何达到本元的完满智慧，如何获得长生快乐。自古以来，在养生方面孜孜不倦进行追求与探索的就是道教界。养生问题，其实就是道教性命双修的一个衍生物，修道、有道、得自然妙道才能长生久视。道教南宗紫阳真人在《悟…
《耕余剩技》最早是明天启元年（1621）刊行。此书是在明王朝军事力量不断削弱，鞑靼族开始从东北入侵，明军不断失利，边防日益不稳的形势下，程宗猷忧国忧民，为提高明军的战斗力，以扬军威，发奋编著的。全书共分4部分，即《少林棍法阐宗》3卷、《长枪法选》1卷、《蹶张心法》1卷、《单刀法选》1卷。其中《少林棍法阐宗》刊行于万历四十四年（1616），后于天启元年又著成《蹶张心法》、《单刀法选》、《长枪法选》3…
伍柳丹法之传承与发展 雷向阳 张涛 中国丹道，源远流长，作为传统天人合一文化的灵魂，她历经无数先贤圣真亲身实践和总结升华，对中国历史发展起着举足重轻的作用。其中，内丹术以性命双修为特点，自汉时魏伯阳真人作《周易参同契》后，逐渐为世人所认知。隋唐以后，历经五代、宋、元之发展，至明朝中叶，内丹术逐渐有了一个微妙的变化，代表这种变化潮流的，当属明末伍冲虚氏。这正如英国著名学者，著有《中国古…
1、拥有做事的智商只是成功的一半，另外的一半则要靠做人的情商。 正面情绪让人如沐春风，负面情绪却令人退避三舍。单位里，每个人都可能遇到诸如工作进展缓慢，被领导批评，工作压力太大等烦恼事，产生不良情绪。 这时，我们就要掌控好自己的情绪，不能因为自己的坏情绪让办公室变得冷若冰窖，害得同事们也跟着你遭殃。 2、良言一句三冬暖。 每个人都有值得称赞的地方。平时，要试着找出他人的长处，懂得鼓舞他人，用赞美代…
