[E0037]辰州符咒大全

《辰州符咒大全》由来已久,是学符法的入门书。书中共描述200多道符,每道皆有介绍相应的笔顺用法用途咒语。全书分为:书符秘要,书符秘要,镇压之类,祈禳之类,请召之类,医治之类,五个部分。此本为1926年上海中西书局刊印。

《辰州符咒大全》是由中西书局根据墨井书屋的版本影印发行的。中西书局即中西五彩书局,1882年(光绪八年)创始于上海,创始人是魏允文、魏天生。《辰州符咒大全》是1926年影印的。书名中的“辰州”不是古代地理上的湖南或者辽东区域,而是天体的一大部分,可以指代“天”。每当夜间我们从天幕上看到的除了星星、月亮以外的大片空间都称“辰”,用“辰州”作为“符咒大全”的定语,旨在说明“符咒大全”是一部天书。它概括了生活的方方面面。通过这些符咒,我们看到的是智慧和经验,是古人的理想与他们的探索。

符与咒语简称符咒,现在专用于道教,其主要作用是役鬼遣神,达到禳灾、远害、镇压、驱邪之目的。符由图或文或图文构成。咒语是用来自我勉励、祝告神灵、召神遣将、驱鬼治病、书符演法以及修炼者用于存想、指导修炼的口诀,大多由四句或六句韵文构成,还有是一句梵音的咒语。现存大量的咒语是“无符咒”,即只念咒语不画符。内容涉及到占卜、针灸中扎针穴位选择和进针深度,除寎求吉,求财,求改变命运,梦咒,遇不祥咒,起身、洗脸、理发、吃饭、见自然现象等。符与咒面广量大,可以说有生活就有符咒。

我们想通过符号,考察没有文字的远古社会,还受到科学方法的局限性。我们只能比较主观地去构想、去运用这些符号,希望符号继续成为我们某种生活需要的工具。 “人从其最初的形态发展到我们现在的形态,产生并发展了他的思维能力,也即用符号表现周围真实的物质世界的能力。语言的基础属性,就是创造出一个完全能反映外部世界的符号世界,没有这些符号,智能将无所施展。” 无疑,符是古代人们智慧的结果。

符咒进入了道教,它的作用就是巫术的作用。古人无法制裁邪恶,只能“厥口诅祝”,通过诅咒告知神明,请求神灵帮助责罚以除灾殃、以平怨恨。“符是天仙役神之文,学者灵章之秘宝,符文于术无所不宗,因此宣称玄文垂象,王者当有衰盛,坤文兆灵,百姓所以存亡。符文已彰,鬼神何能隐伏。”k符咒集文字、书法、运气,手诀,掌诀于一体,在道教中的地位不可动摇。

【辰州符咒大全入门篇】
符咒之术由来久矣,黄帝受之于西王母,而传之少昊,少昊传瑞顼,代广其意,而绵传不绝,李耳尽发其秘,凭符咒而开道教。从者从矣。后当春秋战国世,术者见世终不为也,乃退隐森壑,以修养为事。符咒几于绝也。至汉顺帝时,有张真人名陵者出。得异书于石室,入蜀之鹤鸣山,息居修炼。以符录而为人治病,驱鬼,役狐,无不立应。人乃尊之。后得天师对号,今道教所以不衰者,良以有天师也。天师之恃以役使鬼神之道。全仗符咒为之主。符咒之力,可见其伟矣。玄都法师,乃学术最深,法踪所至,魔怪遁形,鉴于今世妖异日众也,乃发大宏愿,誓驱除之,顾以一身不易分担,乃将平日所得秘传之符咒,亲自审书,付诸印工,以供患妖魔邪崇者之采用。犹恐人之颠倒笔顺,致符咒之失灵,应复命其徒叙以笔次,使人人得而学马。法师之仁心济世,私衷苦矣。既成示予,并命司杖仇之役,吾不禁抚掌仰天而笑日:若斯编出者,天下妖魔庶几遁迹无遗乎。然今世之人而近于妖者亦众。法师之符咒我知其足以治妖之妖。不足以治人之妖,安得其再发大愿乎。本生平所得乎天师者,出而治人妖也乎。丙寅深秋觉玄子序。

一符咒之原始
符咒具有役鬼遣神之妙用,为中国古代哲学之一种,考其原始,实出于三代以上,伏羲划八卦,开符录之先河,及轩辕之世,见沙中仙鸟灵虫之迹,闻野间鹏啼狮吼之声,知其中皆寓有先天之灵机。乃推闻而详求之。渐知其作用。及蚩尤乱作,轩辕命驾往,途遇西王母,授以符咒之决,于是大悟,即取虫为迹,并而成符,禽兽之声,绎而成咒。符咒之道,至此昌明。役鬼通神,如响斯应后人本其说而研求之。益觉精进,至其声音形迹以示人。智者参透而利用之,初固无限于教也。且符咒皆系西王母传之轩辕,轩辕又阐发而传之后世,在当时固无所谓教也。即以近日释道经典考之,释家未始无符而道家之斗科中,且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也,至符咒之道,传至今日,以年代久远,或未参透玄妙,致符咒一时失效。即疑为神秘或欺人之谈。而以迷信视之。此实未得其秘传也。若能推求始末,详加研究,则其效固可上穷碧落,下极黄泉,神明变化,灵异且不可测也。

二符咒秘法
符者,实聚无数秘文凑合而成者也。其书法亦正如吾人执笔作事,一笔不可苟且,一笔不可多少,且符之所以能役鬼通神者,尽亦因鬼神能识此秘文,若所书之符,一无差误,而鬼神必听其号令,否则鬼神且于暗中昵笑之。遑言听其指使或且由是而迁怒鬼神矣。此亦如吾人欲倩朋友为我作一事,书笺召之,而其间加字连篇,则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶,故书符一事不可率尔操觚符之笔次,既不可多少,部位亦有一定,书符之时,吾人尤当屏绝思虑,使脑府空明,心腔纯洁,如是则浩然一气,充沛乎中,尊严之相,流露于外,神完力足,号令斯行,能如是,所书之符,必克如响,斯应。且书符之法,也有数种,列举如下,一张贴之符,此类符大多采用朱砂以松烟墨书之。二吞服佩带焚化之符,此类符皆用黄表纸以朱砂书之,一退鬼驱妖之符,此类符本宜也有黄纸朱砂书之,而有时猝不及备,如中途最鬼怪迷崇,无从得诸物,则定神敛气,并右手中食二指,向空书符也可,但笔次部位不得错乱。一召神之符咒,此类符须闭目叩齿,含首暗书。

三符咒七戒
书符必以诚心诚意出之方能应验,若心念紊乱肢体不洁者为之,虽符咒已得真传,必无灵异,盖鬼神弃之矣。故书符有七戒。一戒心念不正,二戒手口污秽,三戒用品不洁,四戒口不应心,五戒方向不正,六戒吃荤饮酒,七戒复笔改笔。凡此七戒,若能确遵不犯,鬼神鉴其诚意,又奉上敕,必闻召即行,应念而至,否则非但符咒不灵或且上迁神怒,降以厥凶也。

四符咒五忌
书符于七戒之外有五忌,一忌孕妇手取,二忌污秽者符,三忌旁人扰乱,四忌符咒不合,五忌符坛污秽。如犯五忌者,鬼神怒之。虽敕不降,灵应云乎哉。故作法者宜千万慎之。勿犯为是。符咒既成,须立刻用之,或贴或焚可化服,不可多延时刻。盖延时稍久,所召之鬼神,且引去之也。

五符咒笔次
书符亦如作事情一样,文笔次之先后起落,皆有一定,不可草率从事。否则必失灵应。盖所谓符者,非任意为之者也。其间也有文字在。凡此等字,系上古秘文,吾人不之识,惟鬼神能识,笔次不差,鬼神必奉召而至。不能违抗,故学书符者,以研究其笔次之先后为要着。然符录之笔次,复杂异常,非道中人,一时颇不易得其端倪,故本书特于每符之后,将其笔顺之起落,详细注明。开符录奥妙之机,发千古不传之秘。得此一编,不啻亲受道术于太清也。

六符咒用品
书符时之用品,不外朱砂,笔,墨,纸,砚,而已。初以无所关系,殊不知兹数物者,若不精选审择,而欲求其所书符之灵应,也不可得,选择之法若何,是也不仅纯洁无污也,笔宜用羊毫,墨宜用松烟,纸宜用表黄纸,朱砂纸。其余俱不合用。本书符咒共分四类,镇压,祈禳二类,皆张贴者。须且朱砂纸以松烟墨书之。诸召及医治二类,须用表黄纸以朱砂书之。是也极须注意者也。
特别提醒:此类玄学道术只用于学习和研究,并不能做为治病救人的根据。

书名:辰州符咒大全.玄都辑书.墨井书屋藏版.1926年.上海中西书局刊印
文件格式:PDF高清
文件大小:75M

原创文章,作者:清风子,如若转载,请注明出处:http://qingfengguan.com/1217

(0)
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫
清风子的头像清风子
上一篇 2019年5月29日
下一篇 2019年5月29日

相关推荐

  • 道士不要妄想自己成仙!

    你愿意守护这条成仙路吗?你愿意传承这样的精神吗?你愿意修道吗?道教信仰中,有个奇怪现象,所崇拜的神仙和祖师爷中,很多都是华夏先祖、智慧贤人、民族英雄、武将文官,他们之中真正具有道士…

    2019年6月9日
    598
  • [E0022]卜居秘髓

    此《卜居秘髓》题造福散人輯。全书分前集(图解)上下卷,前有熊维尧撰题卜居秘髓引、论阳宅总断、阳宅大游年。新增上中下三卷,前有袁世振撰题卜宅书引。其主要内容是介绍择地造居、阳宅宫星等…

    2017年2月13日
    527
  • 太上修真体元妙道经

    太上修真体元妙道经 经名:太上修真体元妙道经。一卷,南宋刘元端撰。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类 通玄三教眉山师仁寿授 混极未判章第一 厥初一混肇於未形,包含而万有潜冥,蒙昧而…

    2022年10月9日
    362
  • 3月10日起地铁9号线6点发车

    西安地铁9号线自2022年3月10起,首班车发车时间由6:30提前到6:00。

    2022年3月9日
    576
  • 如何防止员工「带薪拉屎」?

    学会带薪拉屎是从毕业生转为职场老油条的必修之路甚至还有小伙伴算了一笔账——带薪拉屎账单如果你每天在公司花10分钟上厕所。按一年250个工作日计算,一共会有40个小时的如厕时间。再按…

    2020年1月20日
    339
  • The Daoism (Taoist) tradition

    Daoism is one of the main ‘religions’ of China. [You will often see this is as…

    2022年1月4日
    507
  • 路过图床

    路过图床 imgse.com 成立于2011年,曾使用域名imgchr.com和imgtu.com提供高速稳定的图片上传和分享服务. 我们的优势: 免费, 以后也不会收费. 支持外…

    2019年6月3日
    552
  • 西安十大爬山好去处:终南山只排第二,第一名是有名的历史名山

    1、骊山 西安市著名的历史名山,全国闻名的华清宫就位于此地,骊山的历史建筑众多,其中包括烽火戏诸侯的“烽火台”和西安事变中的“兵谏亭”。而且自然风光秀美,让您在大自然和浓厚的人文环…

    2022年9月10日
    684
  • 全真教创始人王重阳为何穴居“活死人墓”?

    王重阳,道教重要派别全真教的创始人。生于1112年,陕西咸阳大魏村人。王重阳出身豪门,原名王喆(字中孚),重阳是其道号。他自幼饱读诗书,20岁便参加科举,文举失败后又改试武举,结果…

    2022年10月23日
    611
  • 临潼区:打造秦创原先进制造业示范带

    根据秦创原“一总两带”总体架构,临潼区秦创原创新驱动平台建设工作以促“两链”融合为目标,加强创新资源集聚和优化配置,正在形成以渭北工业新城为中心的“秦创原科技创新和先进制造业示范带…

    2022年10月4日
    570
联系我们

最新联系方式

邮箱:info@daomen.net

微信:colddao

电话:13909185601

QQ:97523900

分享本页
返回顶部