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唛头，音译名词，即“mark”头。外贸中“唛头”是为了便于识别货物，防止发错货，通常由型号，图形或收货单位简称，目的港，件数或批号等组成，其作用在于使货物在装卸、运输、保管过程中容易被识别，以防错发错运。 我们在外贸运输中经常到”N/M”的标识，这是个什么鬼？在进出口贸易中起什么作用？ N/M是个缩写，原型有多种形式：NO MARKS,NONE OF MARS,NOT MENTIONED,NETU…

经名：太乙元真保命长生经。不着撰人。一篇。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 太乙元真保命长生经 太乙元真曰：积阳为神，积阴为形。阴阳两半，合成其身。犹如日月丽於虚空，昼夜不息，各行其分。忧悲喜怒递相攻夺，生老病死因之而有。夫前识者，道之子，形化者，道之母。既知其子，须识其母。母者，太上之分身也；子者，本心中之一也。二者合同，胎养形魂。人能识之。可以长存。故善精思者，内视不瞬，内听不昧。使欲者不…

太上修真体元妙道经 经名：太上修真体元妙道经。一卷，南宋刘元端撰。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类 通玄三教眉山师仁寿授 混极未判章第一 厥初一混肇於未形，包含而万有潜冥，蒙昧而三因隐忒。似炁非炁，若象无象，块然如不物非物之状，朴矣！於似类远类之仪，四极内括，三才中含，利刀不可以力剖，巨棒禾能以棰攻，太清三境若芥子藏之而不露，人道万汇如恒沙而莫数，炁类含胞，形同鸡卵，以之内分两仪，乾坤何在？以之…

经名：混元阳符经。一篇。不着撰人，疑出於六朝。底本出处：《 正统道藏》 洞真部本文类。 混元阳符经 晦迹之功，影响不真。清清之炁，朴朴昏蒙。滚符流影，寂截判魂。含华历运，炁聚或奔。焊焊火盛，无底无轮。骞暮灵晃，辉黑精魂。血灌五体，神符火君。脑灌华液，胎高辅真。边阙不动，神燥命门。瞰呼风雨，茫茫不作，类类守根。三变一定，九变极神。一初载日，二象月分。清灵合委，屐脱励真。潜心在志，遁迹 幽门。 格乎跳…

经名：元始八威龙文经。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 元始八威龙文经 第一 不得而名道之初，可得而形道之余，知初者合元始之祖，知余者契阴阳之枢，混而一之可与天地符。 第二 混沌之初，中含太虚，玄玄之不可测，妙妙之何以元，肇判之已余，恍惚有真中之居。 第三 谷虚神之存，出入于生死之门，修之炼之可不勤，保之慎之以固根。 第四 玄牝之合和其炁交，其神以成其子身，安得就疏而弃亲，得不…

神仙起居法。行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。

《王重阳祖师传授七真灵文五篇》序 郑观应​ 《易》曰：“一阴一阳之谓道。”王重阳祖师云：“凡修炼天仙者，必须洞晓阴阳，深达造化。”吾师谓：“深达阴阳造化顺逆之妙者，大则成圣、成佛、成仙，小则造物巧夺天功。如电报、电灯、电车等类，莫不有阴阳之理寓焉。”或问纯阴纯阳之理，有云天道纯阳，地道纯阴，人道则阴阳和合，仙乃纯阳之体，与天合德，故称天仙。人以识神用事，识神阴也。阴与阳隔，故不能见仙。鬼乃纯阴之体…

Susan Cain在《安静：内向性格的竞争力》中有这样一段描述：在这个世界上，每三个人就有一个内向者，还有一个是双相性格。 很多人对此不太理解，心理学上认为，内向和外向是性格的两个维度，本质上没有好坏优劣之分，双相则是位于内向和外向之间的一种性格。 性格连续体 如果将一个人的性格看做一个连续体，内向性格和外向性格则是这个连续体的两端，在人际交往过程中，连续体的两端都会出现，只是在不同的环境下偏向…

道教十三经是：《道德真经》（《老子》）《南华真经》（《庄子》）《冲虚真经》（《列子》）《通玄真经》（《文子》）《洞灵真经》（《亢仓子》）《太平经》《太平经圣君秘旨》《抱朴子内篇》《文始真经》(关尹子)《常清静经》《度人经》《心印经》《玉皇经》这些经书反映了道教的基本教义和各种修炼之术，以及历史上各主要教派的思想和信仰及其特点，将有助于我们对道教有一个全面而客观的认识。

不知道你有没有过这样的经历： 在即将进入甜美梦乡时 你的身体突然就像触电般抖了一下 或者不由自主猛踢一下 这到底是什么情况呢？ 有数据表明，大约有70%的人都在睡梦中抖过，这其实是一种正常的生理表现。出现这种情况，主要有以下几个方面原因： 过于劳累 当工作压力大、身体出现疲惫状态时，这种情况就比较容易出现，当我们即将进入梦境的时候，大脑的反应会让一天绷紧的肌肉重新取得平衡，所以会导致身体突然晃动一…