道教
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道教中所有学成法术可以分为这几种,巫术也算是法术
世人皆知道教法术有众多,大到移山填海,小到改变运势,容纳在道教内有着千万道不同用处的法术,为了防止相互混乱,也为了防止误导众人,道教把法术进行了分类,今天我们就来看一下到底分为了哪几类? 一、不交自会 不交自会,说的就是民间巫术的意思,主要使用的是超自然力量,或者说是神秘力量,富含神话色彩,民间巫术与巫术还不相同,一般巫术是有着相对应的体系的,比如萨满教的众多巫术,是有着很多传承可以查询的,在教学…
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这3个道教的冷知识,今天才知道它真正的含义,看完很受启发!
道教是我国本土宗教,是以老、黄道家思想作为理论,再加上神仙方术进行演化而成的一种宗教。据说在东汉末年就有大量的道教组织,到后来不断的发展壮大,成为了一个体系,在民间广为流传和发展。道教的精髓是得道成仙,救济世人,比起佛教来说,道教在我国的根源更加的深远和广阔。 时至今日,信奉道教的人也有很多,有的人入了道教做了信徒,日夜潜心修炼;有的则是把道教作为一种信仰,时常用道家的思想来约束自己的言行。道教文…
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高道对于帝王崇信道术之说
1.高道罗公远 唐玄宗时屡屡召见策问,奏答莫不称旨。与叶法善、金刚三藏比试法力于朝廷。而其出入禁中,除祟驱妖,召龙致雨,皆灵验;于朝廷政事,则以微言规讽,或以直道献策。尤善隐形,玄宗欲得其术,答说:“陛下以四海之尊,岂可经信小术。若尽臣术,必怀玺入民间,困于鱼服也”。醮酒有验,玄宗大悦,因问治国之要,答说:“圣人道在心,不在他求”。赐紫衣度为道士。后奉诏归隐炼丹。 2. 三十代天师虚靖先生 张继先…
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西方的道家 荣格
西方对中国文化的认识大致经历了三个阶段。 在文艺复兴晚期和启蒙时代早期,西方一流思想家莱布尼茨、伏尔泰等人对东方文明有着美好的憧憬和极高的礼赞。而在启蒙后期,特别是理性主义成为时代的主旋律之后,中国形象逐渐被赋予负面价值,无论是黑格尔、斯宾格勒、马克思还是韦伯,他们眼中的中国文化无非是幼稚、早熟,落后和没有希望。这种西方中心主义心态使西方从根本上疏离了东方。 第一次世界大战既使西方人心灵重挫,也是…
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一到凌晨四五点就醒来,再也睡不着?多半离不开这些原因
日出而作,日落而息。这已经是很古老的一种生活作息了,然而现代人的健康作息时间应该是在晚上11点之前入睡,睡满八小时,也就是在早上七点之前起床就可以了。不过现在很多人睡到半夜四五点的时候,就会醒过来,再想入睡就变得非常困难了,然后一直睁着眼睛等天亮。 凌晨四五点钟的时候,虽然也有很多人都已经开始起床工作了,比如说一些早餐店的工作人员,又或者是马路上的清洁人员等。但是对于大多数而言,这正是做好梦的时候…
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你听过一个柿子十副药吗?柿子的4个好处,吃过的人才知道
柿子这个时候应该是下市了,但是在有些地方还是有柿子,而且柿子也可以做成柿饼,一到冬天的时候柿饼就大量的上市了。民间一直有一个柿子十副药的说法,从字面可以看出来柿子十非常好,柿子吃进去会有好处,那么柿子到底有什么好处呢? 为什么民间常说一个柿子十副药? 1、可以润肺秋天是比较干燥的季节,在我们这个地方经常会感觉到口干舌燥,一不小心嘴巴都干裂流血了,所以这个季节肺部也是很容易出现问题的,那么我们在秋季…
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农村俗语”不色者肾绝,不食者脾绝,不言者气绝”,到底什么含义?
有人问,农村俗语“不色者肾绝,不食者脾绝,不言者气绝”是什么意思?有道理吗?笔者认为,这句话还是有些道理的,这些俗语往往包含民间智慧,其中不乏生活经历和养生经验的总结,所谓高手在民间,下面由笔者给大家分析一下。 不色者肾绝 “不色者肾绝”,意思是如果男人不好色了,说明人的肾不行了,中医称之为“肾虚”。在中医中,肾虚是—个抽象的概念,是个功能单位,并不是西医所对应的那个叫“肾”的脏器。 中医所说的肾…
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中国道教学院组织全体师生学习党的十九届四中全会精神
11月7日下午,中国道教学院组织全体师生学习党的十九届四中全会精神。孟至岭副院长、王书献副院长以及全体师生参加会议,办公室负责人代成军主持会议。会上,大家认真学习了《中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议公报》和《人民日报》社论《为实现中华民族伟大复兴提供有力保证》。师生们纷纷表示,要全面深入学习领会党的十九届四中全会精神,自觉把思想和行动统一到党中央的要求部署上来,切实增强“四个意识”,坚定…
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传统道教秘传养生功—揉脐养生功
传统道教秘传养生功—揉脐养生功 《道德经》:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”,有一说,肚脐为玄牝之门。 肚脐连接着先天未知的一切,随出生才断了此联系。所以道教修行中有很多脉都是在探究和恢复那神秘的联系。“胎在母腹,脐连于胞,胎息随母。胎出母腹,脐带既剪,一点真元,属之命门丹田。脐干自落,如瓜脱蒂。故脐者,人之命蒂也。以其当心肾之中,前直神阙,后直命门,故谓之脐。…
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人死之后,还有机会“复活”吗?
古今中外,“永生”是人类追求的究极理想之一。古时的西方人相信,亡灵会在隆冬开始的第一天(也就是万圣节这天)回到人世,寻找合适的身体“重生”;而古代中国的达官贵人则一边修仙练道,渴求长生不老,一边想方设法在死后保护自己的尸身,让肉体永存不灭,好让复活的灵魂有归处。 古人坚信,保存好尸体是复活的基本保障。但,尸体岂是你想存,想存就能存? 保存尸体有多“南”?今天的法医学对尸体情况有明确的分类。通常会根…
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同样是做科普,中美两国有何异同?| 贾鹤鹏
9月14日~20日,一年一度的全国科普日系列活动又热火朝天地展开了。前不久,我撰写了“解码科学传播”系列专栏文章的第一篇《中国科学传播做对了什么》。文中简单提了下中美科学传播的主要区分。现在借着观察全国科普日的活动,我将对两种科学传播体系进行对比,详细讲讲两者间的区别。 实际上,我对中美之间科学传播体系差异的观点也在不断变化。刚开始到美国启动系统的科学传播学术训练与研究时,怀着一种膜拜的心情,但随…
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睡前多做四件事,沾床就睡身体好
“药补不如食补,食补不如睡补”一句话道出了睡眠的重要性。一晚好的睡眠不光取决于你睡了多久,把握好睡前的一小时也能收获事半功倍的效果。 1 梳梳头我国古代养生学家一直倡导“发宜常梳”。相传,北宋文豪苏东坡一度脱发严重,后来他接受一位名医劝告,睡前坚持梳头,不久即愈,并留下诗句“梳头百余下,散发卧熟,寝至天明”。清宫《起居注》记载,慈禧太后每日命总管太监李莲英,轮流用象牙梳和木梳为她梳头,这使她年过七…
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修真——汉语词典释义
修真[ xiū zhēn ]道教谓学道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗:“洞府修真客,衡阳 念旧居。”明 陶宗仪《辍耕录·叙画》:“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜,道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“其次者修真炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。”
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让健康生活代替熬夜“修仙”
“修仙”路上谁为峰,熬夜奶茶西北风 自从开学以来脱离了家长约束的大学生们又开始了为期一学期的“修仙”生活修仙一时爽一直修仙一直爽你以为自己是在熬夜其实你是在“修仙” 曾经的修仙是炼丹、辟谷、悟道、历劫但现在“修仙”讲究的是大道至简追求快乐 有时候你是主动“修仙”打游戏、看小说、聊天、刷抖音而有时候你却是被动“修魔”赶作业、赶报告、赶材料 接下来就让我们简单的介绍一下各位道友的修为境界 …
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真正的道教文化,算命、看风水、拜神仙?
真正的道教文化,你了解多少?“道”是道教的最高信仰!现在很多人,一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的,然而孰不知真正的道教文化却是博大精深,源远流长。道教是以“道”为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教,是中国人的根蒂,是东方科学智慧之源。道教是我国土生土长的宗教,具有悠久的历史和丰富的教义,是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅…
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中医根本不能治疗癌症!数万中医高喊“请还中医一个公道!”
中医药作为中华几千年的传承瑰宝,经久屹立不倒,然而走到现在,社会中对中医、中药有不少的争议。他们有的人盲目崇拜“老中医”,有的则认为中医根本不能治病,尤其是在治疗癌症领域,很多人对中医嗤之以鼻。 不得不承认,现在人们想要寻找一名好的中医实在太难,社会上不少打着老中医旗号,鼓吹御用秘方产品的骗子将中华医学这汪水给搅浑了,导致大量不看好中医的负面评论在信息时代炸锅。 中医能否治疗癌症?不偏执,不绝对!…
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Daoism vs. Taoism
Daoism vs. Taoism A common question is: “What is the difference between Daoism and Taoism.”The fast answer is: the difference is only the spelling.Daoism and Taoism are the same. It’s a translation i…
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长时间玩手机,对身体的危害不止这4个!你能全躲过吗
随着现在科技的发展,人们娱乐的东西根本就不怎么缺了,比如电脑这些。虽然这些东西能让人娱乐,但是同时也能让人沉迷其中无法自拔,特别是智能手机,其强大的功能和可玩性无不吸引着各个年龄的人沉迷其中。 虽然说手机的通讯功能方便了人们,娱乐功能放松了人们,但如果过度沉迷手机就不怎么好了,很容易对人的身体造成不可逆的伤害!而且,玩手机就算了,如果姿势不对,危害更大。就比如躺着玩手机,很多人都这么做,殊不知这样…
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教理是信仰和修行的根本宗义
教理是信仰和修行的根本宗义 道教的思想文化,含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然而,道教作为一种宗教,既是一种文化,并有其独特的思想体系,有通达而完备的哲理学说,并在这丰富的思想体系上建立了自己的信仰,从而使广大奉道务道之士有了信仰和修行的目标。也就是说,思想文化带有一定的广义性,含括着道教的方方面面,而在这广义的思想文化中,有其始终一贯的核心宗义…
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《心说》与“心学”别谈
《心说》与“心学”别谈 《心说》与“心学”虽然在社会学的指向和功用上有所差异,前者讲的是问道,后者讲的是问学。然而,两者的共同点是都把心的属性作为向学问道的首要前提。他们都是阐述形而上的心的本体属性的学说,而绝非在研究心的构造。故而自然会引起人们把《心说》与“心学”放在一起从思想内涵上进行研读和比较。这里我们依稀发现,在期期可无言传之中仿佛存在着某种嬗递与联系。而这种联系,竟然不知道是历史的必然…