儒释道究竟信仰什么才是最好?

懦夫才会只期望死后的天堂,我华夏儿女是要把华夏变成今世的人间天堂
儒释道究竟信仰什么才是最好?

答:儒释道,都好都好,人的思维不同,行事方法也会不一样,但不应该因为信仰某个宗教或学说就放弃了整个世界。

在中国如果你是个道教徒,你可以去佛寺玩、去参加佛教徒聚会、去和和尚做朋友,甚至进佛寺给如来佛祖磕头;如果你是个佛教徒,一样可以阅读道家经典,甚至把关公、财神、太岁、《太上感应篇》和木鱼带到佛教都没问题,见了道教神像跪拜也不会让你尴尬。

虽然和尚道士有自己的信仰,民间绝大部分时候是佛道不分的,大家进佛寺拜佛、听和尚说禅,入道观礼神、听道士讲道,不会觉得自己是佛教徒,也不会觉得自己是道教徒,甚至不会觉得自己就是有神论。

用得着神仙时就是有神论,用不着神仙时就是个无神论 用得着梁兴扬时我就是大师,用不着梁兴扬时梁美丽就是封建迷信。

我们就这样生活着,除了宗教教职人员外(不能今天当和尚明天当道士吧,宗教教职人员都没有明确的信仰,怎么传承文化),没有人强行把儒释道分类,也没有让人群因为宗教割裂。

这些在我们看起来很寻常,其实很不寻常,全世界也就这独一份,是弥足珍贵的精神财富。

在西方社会这种事真的很不可思议,我们熟悉的是基督教、天主教、***教,其实还有一个东正教,以天主教最为统一,下面有的都是修会,而东正教则有教派,至于基督教教派就更多了。

以美国为例,著名的五月花号上都是清教徒,他们为躲避英国国教迫害去的美洲大陆,按照我们中国人的想法自己被迫害走的,以己度人,就会不迫害、伤害其他人了吧。

今天网上有不少赞扬清教徒多么好的文章,但事实是等他们成为大势之后就开始无情的迫害其他基督教派,在当时的马萨诸塞,如果你不是清教徒,你只要违法就会被公开绞死在波士顿的中央广场上。

1647年后在马萨诸塞州领导下,整个新英格兰殖民地发生了一系列迫害异教徒的惨案,由于清教徒的迫害,很多不堪忍受的其他教派的移民集体出走,建立了罗德岛以及康涅狄格的新殖民地。

他们区分异教徒的标准很变态,有点类似儒家的你信王阳明心学、我信朱程理学我就要弄死你,佛教你信仰禅宗我信仰天台宗就要弄死你,道教你信仰全真我信仰正一就要弄死你,这不是说的相互之间的矛盾或口水战 而是真的弄死。

中国历史事实是道士别说读儒家经典,就是尊儒家圣人没关系,看佛教典籍、研究佛学也是常事;这就像太极图,虽是阴阳对立,但是阳中有阴,阴中有阳,在我们的世界观中,不同的信仰和理念可以不仅可以共存,还能相互交融形成一个和谐的状态。

二元对立固然有相对虔诚的信徒可以利用,却让世界充满了仇恨,上帝和撒旦是敌人,且会交战到世界末日;充满对立的信仰产生了充满对立的信徒,哪怕一神教分裂出来的各个宗教或者宗教内部的教派,都会不断有异教徒产生,进而相互攻击。

西方文化也在影响中国,甚至把儒释道的包容的信仰来指责中国人信仰不明确,没有虔诚的信仰,实质上在绑架中国人的价值观。

现实如此,我们看待历史也有了相似的误区,我们喜欢把历史人物分成儒家、道家、法家、阴阳家;但中国古代很多著名的历史人物都是杂家,不会因为拜了大儒当师父,就把道家典籍当废纸。

儒生讲道、道士说禅、和尚论道在历史上是真实存在,且屡见不鲜的事实,我们少见的是儒生要迫害佛教,道士说和尚都该死所以应该禁止佛教。

儒道本源中国,佛教已经中国化,无论儒释道,归根结底不在乎做一个合格的佛教徒,而是做一个好人。

不要自卑,不要被二元对立的宗教信仰所影响,我们传统文化是对立统一的华夏文明,根就在华夏。

不要因为选择了宗教信仰儒家或道家,就抛弃整个世界,南屋阿弥陀佛,北屋紫微大帝,东武孔老夫子,西屋爱因斯坦,都好都好。
记得关注梁美丽哦,这样会更好。

本文作者:全真道士梁兴扬

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