《正统道藏》是中国道教史上重要道藏之一，明代编纂。《正统道藏》按三洞四辅十二部分类，各部收书共一千四百三十种。计洞真部三 百一十六种；洞玄部三百零三种；洞神部三百六十四种；太玄部一百一十七种；太平部 六十六种； 太清部二十四种；正一部二百四十种。但《正统道藏》分部十分淆乱，如《道德经》等道家道论当入《道藏》首列，而今《度人经》误入《道藏》首部；《上清经》 当入洞真部，而今大都误入正一部； 《度人经》诸家注当入洞玄部，而今误入洞真部；道家诸子注疏当入太玄部，而亦误入洞真部。如此之例甚多。
故上列各部收书数，实已不能反映其各部书的真实数字； 而上列收书之种数，也只是约数。其中不少类书，只算一种，实际包含多种，如《修真十书》收有南宗诸传人之诗文集《金丹大成集》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等十 种以上；《云笈七箓》为《大宋天宫宝藏》之辑要书，或节录，或取全文，收书之多更 不胜枚举。因此实际收书之种数比上列数字为多。
编号：E0001
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此《方壶外史》是明代道士（内丹派东派创始人）陆西星所辑释的内丹丛书。全书共八卷，收书十五种，始于：无上玉皇心印妙经测疏、阴符经测疏。终于：金丹大旨图、七破论。其内容包括丹经注释、阐述内丹理论和方法。此为明万历时期赵宋未孩堂刊本。 书中内容分为两类： 一为注疏：《无上玉皇心印妙经测疏》、《阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《参同契口义》、《悟真篇诗小序》、《崔公入药镜测疏》、《纯…
人类自从出现在这个地球上就一直在寻找关于永生的秘密，人类对于世间的一切都非常的贪婪，对这个美妙的世界有太多的留恋，如果能够永远活着，没有人愿意死去，但是生死好像是一种命运从降生的那一刻以后一定会面临着死亡，没有人可以逃脱这个法则。 在古代的时候，很多帝王因为留恋他创造的丰功伟绩，所以想要继续延续这一段传奇，他们都做过长生不老梦，秦始皇曾经为了长生不老，让徐福带着500个童男童女出海去寻找长生不老药…
今日，经开区太阳能光伏重点产业链再次按下“加速键”。6月29日上午，西安拓日新能源科技有限公司新一代光伏产品研发与产业化项目开工仪式在经开区举行。 经开区管委会主任贾强，市发改委和经开区相关部门负责人、企业代表参加开工仪式。 圳市拓日新能源科技股份有限公司成立于2002年，是国内首家可同时生产非晶硅、单晶硅、多晶硅三种太阳能电池的光伏企业，多次承担国家部委重大高技术产业项目，产品远销…
上海市道教协会第七次代表会议于10月16日隆重召开。本次会议有195名代表、14名特邀代表和8名列席代表出席，具有广泛的代表性。上海市委统战部副部长、上海市民族宗教委党组书记房剑森，上海市人大侨民宗委主任委员张丽丽，上海市民族宗教委主任花蓓，上海市政协民宗委常务副主任蔡永莲，上海市民族宗教委副主任王君力，中国道教协会副会长兼秘书长张凤林等出席会议，上海市各兄弟宗教团体负责人应邀到会祝贺。会议期间，…
几乎只要男人被确诊患有糖尿病，他们就会听到可怕的关于ED的警告。其实，有时候是自我实现的预言的一个经典案例——对ED的焦虑可能会导致ED。当然，事实上糖尿病的确可影响勃起，但这并非不可避免，而且就算真的发生了，还有一些安全有效的治疗方法可用。有了正确的治疗，糖尿病患者也可以享受满意的性生活。 男性糖尿病患者的性问题雪城大学的研究人员回顾了勃起障碍的男性糖尿病患者的23项研究。他们的结论是：大约有3…
(两会访谈)中国道教协会副会长张金涛：以太极拳等“术”助力道教文化传播 中新社江西龙虎山3月3日电 题：中国道教协会副会长张金涛：以太极拳等“术”助力道教文化传播 中新社记者 刘占昆 姜涛 “以太极拳、八卦掌等‘术’为海外传播工具，循序渐进推广道教文化、进而推广中华优秀传统文化。”全国人大代表、中国道教协会副会长、江西龙虎山嗣汉天师府主持张金涛接受中新社记者专访时表示。 作为宗教界人士，张金涛连续…
原文：道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇。恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之有玄，众眇之门。 译文：关于规律，具体的某种规律不是恒常不变的规律。关于定义，具体的某种定义不是恒常不变的定义。 无法具体定义，无形变化的气，那是万物内在本质的开始。可以具体定义，有形相对不变的物质，那是万物外在形态的母体。所以处在无形变化的状态…
当地时间11月15日下午，中国代表团驻地会见厅，智利总统博里奇在见到习近平主席时，特地带来了他在圣地亚哥国际书展上看到的《习近平谈治国理政》一书。 博里奇对习近平主席说：“此次访问秘鲁之前，我在圣地亚哥受邀出席了一场国际书展，在那里展出了您的全部著作，还有很多中国诗人、作家、艺术家的作品。这让我非常欣喜。两国关系未来继续发展，得益于我们的许多合作协议，更得益于两国之间的人文对话和教育交流。” 会谈…
道教存在的意义是什么？ 从文明角度来说，史书记录了华夏文明冰冷冷的历史，道教记录了史书所缺失的人情味。史书是残酷、冰冷的，成千上百的人可能连一笔记录都可能留不下，我们绝大多数人的喜怒哀乐放在历史角度上，什么都不是。我们经历了文明肇始、春秋战国、五胡乱华、汉唐荣光、明清没落到今天，历史上的对错有时候很难分辨，华夏文明得以延绵，包括很多先贤的奉献、创造、毁灭、杀戮。 残酷与人情相互交融，历史与宗教互…
