道教

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《中华道藏》是2004年华夏出版社出版的图书。《中华道藏》的编纂是继明代《道藏》之后，近五百年来中国首次对道教经书进行系统规范的整理重修，被列入“十一五”国家重点图书出版规划项目，于2004年出版发行了精装版。《中华道藏》在承载道教历史和信仰内容的同时，也包含了中国传统哲学思想、科学技术、社会风俗、伦理道德、医疗保健等方面的文献资源。《中华道藏》在以明代《正统道藏》、《万历续道藏》为底本，保持三洞…

《道藏提要》：中国道教道藏典籍检索和提要工具书，由中国道教协会组织研究编撬，任继愈主编，钟肇鹏副主编，中国社会科学出版社1991年7月第1版。 明《正统道藏》以及《万历续道藏》卷帙浩瀚，网罗繁富，内容博杂，是研究道教的主要资料库。然而其中许多典籍的编撰者不明，成书时代不详，分类也不太合理，使研习者检索颇感不便。《道藏提要》仿照《四库全书提要》的体例，尽量利用前人研究《道藏》的成果。中国学者如刘师培…

高上玉皇心印妙经 《高上玉皇心印妙经》，也称《无上玉皇心印妙经》，简称《玉皇心印经》或《心印经》。《玉皇心印经》是道士每日功课必诵经典，是修道之径路，是“命功”修炼功法。按照经中所讲悉心做去，小则有益身心，大则证道登真。诵持不退，不但能开通妙理，渐悟真诠，且能感格高真上圣，资助道力。 经文： 上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易…

《道藏辑要》继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。纂辑者有二说：（一）清末贺龙骧校理《重刊道藏辑要》谓此书系清康熙（1662～1722）间彭定求撰辑；（二）《道藏精华录》称此书系蒋元廷编纂于清嘉庆（1796～1820）年间（经考查，以此说为是）。后书板被焚，书亦留存甚少。光绪十八年（1892），四川成都二仙庵住持阎永和首倡重刊，至光绪三十二年刊成《重刊道藏辑要》，板存成都二仙庵。…

道教典籍选刊是中华书局出版的一套大型古籍整理丛书。 中华书局最初于1960年和1981年先后独立出版了王明的《太平经合校》和《无能子校注》，及至1982年在《古籍整理出版规划（1982—1990）》中提出「拟选出一部分与研究哲学思想史关系较密切的，加以点校、注释，编为《中国道教典籍选刊》。」于是王明的《太平经合校》和《无能子校注》被纳入为「道教典籍选刊」首两部作品，而直至2018年初已经陆续出版了…

重阳宫道教碑石 编号：E0050

《中华仙学养生全书》是胡海牙先生继《仙学必读》、《仙学辑要》二书出版后，奉献给广大仙学爱好者的又一部力作。《中华仙学养生全书》包括影印版《扬善半月刊》、《仙道月报》合集与《陈撄宁仙学养生全书》文字版。此次胡海牙先生将珍藏多年的文稿无私地奉献出来，实乃仙学界的一大幸事，亦使仙学的后来者，有了一个可靠详实的理论依据。 全书中之内容，连新近出版的最权威的道教专著《中华道藏》与《道书集成》书中也未见收藏，…

《全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥》是一个清末的钞本，书中记为天台紫阳真人撰述。其书前有一段介绍此书的文字：『内是道教的一种修炼自己的灵魂夺取他人肉身成为自己肉身的方法。』。这段介绍令人毛骨悚然。此本来源于：巴伐利亚州立图书馆 —书名：全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥.清手钞本文件格式：PDF高清文件大小：16.3M

第一责任说明: 胡孚琛主编个人名称: 胡孚琛责任方式: 主编个人名称汉语拼音: HU FU CHEN出版发行出版地: 北京出版者名称: 中国社会科学出版社出版日期: 1995分类号: B95-61ISBNISBN: 7-5004-1794-2载体形态数量及单位: 155,2207页图及其它细节: 图及彩照尺寸或开本: 26cm附注知识责任附注: 胡孚琛，中国社会科学院哲学研究所任职

《正统道藏》是中国道教史上重要道藏之一，明代编纂。《正统道藏》按三洞四辅十二部分类，各部收书共一千四百三十种。计洞真部三 百一十六种；洞玄部三百零三种；洞神部三百六十四种；太玄部一百一十七种；太平部 六十六种； 太清部二十四种；正一部二百四十种。但《正统道藏》分部十分淆乱，如《道德经》等道家道论当入《道藏》首列，而今《度人经》误入《道藏》首部；《上清经》 当入洞真部，而今大都误入正一部； 《度人经…

太上老君说常清静经爱莲堂周敬送板存北京杨梅竹斜街东口内路北聚文斋韩家刻字铺民国六年岁次丁巳三月爱莲堂重刊太上老君清静经图注序夫鸿蒙分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也；清浊相混者为人，其质阴阳合并。惟人秉乾坤而交，以成性；受阴阳而感，以成形；得五行之化育，而五脏、五德、五灵由斯而全焉；受六合之交感，而六腑、六根、六神由斯而备焉。列三才之品，为万物之灵。 世间难得者，人…

此《六经图》为清郑之侨编辑，是书共十二卷，收易经、书经、诗经、春秋、礼记、周礼六经之图。各经卷首有郑之侨“源流”一篇。全书收版图数百幅，以文释图，阐述礼仪规制。此为铅山鹅湖书院述堂藏版，清乾隆8年（1743）镌刻印本。内有大量木刻插图，涉及卦象、日星、疆域、庙堂、服饰、文物、车旗、鸟兽草木等方面。六经图序，凡例易经：易经源流，易经图上，易经图下书经：尚书源流，尚书图上，尚书图下 诗经：诗经源流，诗…

黄帝阴符经 观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也。 天发杀机，斗转星移；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要。可以动静。火生于木，祸发必克，奸生于国，时动必溃；知之修练，谓之圣人。 天地万物之盗；万物人之盗；人万物之盗也。三盗既宜，三才既安。…

这本《大洞法箓》相传是刘安胜托名“更生永命天尊”为《文昌大洞仙经》所作的。《大洞法》与《大洞箓》经常合而为一，统称《大洞法箓》。共39章，每章均有符咒。此文内还附一本《张天师明断吉凶符法》。全经分内外编，“内编指明金丹大法，服符观炼”，“外编则提挈天地，把握阴阳，度厄禳灾，驱魔遣役”。共39章。《文昌大洞仙经》《序》中说：自获《文昌大洞仙经》四年后，又“忽梦金像语予曰：‘《大洞仙经》，汝熟记矣；《…

此为道经的一部合集丛书。共四册，内收《道德经转语》、《道德经古今本考正》、《道德经释义》、《常清静经》、《金玉经》、《太上黄庭经注》、《阴符经注》七种，正文前有康熙、嘉庆年序文，凡例、考证、转语等。此为白云山房藏板，清嘉庆14年（1809）刊本。刊刻者称此书乃“吕祖降鸾释义，彰是经性命之宗旨，发渊源之奥妙。客岁得之青来李道长，其版籍已百有余年，以是解囊重付之梓”。大致内容：《道德经转语》一卷：元，…

为了确保2月19日静宁县阳坡拱北忌日大型跨地区宗教活动安全平稳有序度过，平凉市市、县两级党委、政府高度重视，多部门联合，加强对活动的指导协调和服务。 活动前，市宗教局督促拱北管委会依法对活动进行了报批备案；全市维稳形势研判及工作部署会议对活动安全服务工作专门安排；静宁县多次召开宗教工作联席会议，成立了活动安全防范和服务管理工作协调领导小组，制定了活动管理服务工作预案，分解落实了工作任务；市宗教局与…

《南华经》即《庄子》，“南华经”一名是唐玄宗提倡道教时给加上以示尊崇，故宋、明所刊《庄子》多题为《南华经》。明代的沈汝绅搜集众家批注、评点汇为此五色（朱、墨、青黛、紫、黄）套印本《南华经》。除了郭象注，沈氏还收录了宋林希逸、刘辰翁，明王世贞、陈仁锡等人批点。 《庄子》成书于战国时期，但屡经后人损益，直到西晋初年郭象整理之后，方厘为定本。故陆德明《经典释文》里谈到“庄生宏才命世，辞趣华深，正言若反，…

《周易参同契》秘传仙术的来龙去脉​ 【东汉魏伯阳着的《周易参同契》一书，被历代仙学家尊为“万古丹经王”，但能读懂的人微乎其微，各种注本也歧论百出，成为中国文化史上的千古之谜。本文考察了《参同契》的文化背景及其所传仙术的来龙去脉，分析了《参同契》之学的流派和学术影响。最后，作者揭示出《参同契》秘传的仙术就是男女合炁之术，即主张男女双修、阴阳栽接的人元大丹。《参同契》、《悟真篇》都是讲南派阴阳双修功夫…

《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经，著名的小楷法帖之一，其字结体秀美，笔意潇洒，传为唐代钟绍京所书。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。此本为清代的初拓本。 清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其：“如新莺歌白啭之声”，杨守敬评：“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。 《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错…