此《讲武全书兵占》不著撰人。全书共二十七卷，包含：天文枢要、天文主管、玉历祥异赋、测天赋、天象篇、玉历通政经、太白阴经、焦氏易林、灵棋经、神光经、神易数、奇门遁甲、开云观月经、大六壬兵帐勾玄、太乙庙算、杂诀、通书等内容。此为明崇祯时期修德堂刊本。
按此为仅存兵占。孜明史艺文志兵书类有讲武全书兵览三十二卷，是兵览兵律兵占，各自别行。明志亦称:“不知撰人”，颇疑或即丁石二人杂纂群书而成。如：李淳风玉历通政经、焦氏易林吴渊灵棋要览经、蔡时宜神易数、大六壬开云观月经等，皆全部采入，毫无组织，较之武备志登坛必究等，尤为泛滥。
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新华社香港6月15日电 香港特区行政长官林郑月娥15日宣布，特区政府决定暂缓修订《逃犯条例》的工作。 林郑月娥表示，特区政府将重新与社会各界沟通，做更多解说和聆听更多不同的意见。她强调，特区政府以开放态度全面聆听社会对于条例草案的意见。 她表示，特区政府保安局局长于当天致函立法会主席，收回就条例草案恢复二读辩论的预告，即立法会大会就处理条例草案的工作将暂停，直至特区政府完成沟通解说和聆听意见为止。…
对于很多人来说，如今最大的问题不是饿，是饱。 1978年，我10岁，第一次来到北京。我、我妈、我哥来到这儿之后，住哪儿呢？住澡堂子。接下来就是吃，那才是印象最深的。 在每一个能吃饭的地方，饭点儿都要排队。每一个坐着吃饭的人的后面，都站着两三个等待的人。1989年我大学毕业后，去房山周口店锻炼整整一年。那一年，最深刻的记忆就是饿。 原来我们一到晚上就要运动，周口店也有乒乓球台子，但那时不敢运动。因为…
最近对老子的一段话特别有感触。这段话大家应该都不陌生，出自《道德经》二十五章： 有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。 这是老子的论道之语，也是《道德经》里少有的对道的直接言说。我之所以对这段话特别有感触，是因为突然觉得这种描写，很像是在描写一个人。特别是“寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆”一句，似…
北京国家图书馆1949年前称“北平图书馆”，该馆所藏的《仲景全书》运藏美国及拍摄为缩微胶卷情况，《中国善本书提要》刘修业《后记》有翔实记载。 《仲景全书》为明代赵开美于1599年（万历27年）翻刻，内收《伤寒论》、《注解伤寒论》、《伤寒类证》、《金匮要略》四书，其中《伤寒论》据北宋元祐 三年（1088年）《伤寒论》原刻本翻刻，逼真原貌，人称赵开美翻刻之《伤寒论》为宋本《伤寒论》，今已成国宝文献。北…
面对日趋恶化的、席卷全球的生态危机，全球有识之士莫不殚精竭力以思考应对之良策。近年来，国际、国内学术界十分重视从人类传统文化资源中找寻有助于人类走出生态困境、重建失落家园的价值观、伦理观、世界观。就中国本土传统文化来说，人们注意到道家、道教及儒家观照自然世界所体现出的诸种环保思维。概而言之，这些思想原则有：整体、有机的自然观，天人合一、民胞物与的世界观，贵生尊生、万物平等的生命观，无为因任、不尚私…
这几天被梁道长的微博震惊。 清凉山这么一个破旧的道教场所，小时候逛庙会都不太去的地方。竟然被盯上了。一年前梁道长没去的时候怎么不派人去发展一下。是针对梁道长还是仅仅只是摘桃。瑶池宫的今日是梁道长师徒努力的结果，强行摘桃，和黑恶势力有何区别？这就是道教界的行径？道教界有几个正信的人，爱国爱教，拥护党和国家。针对梁道长的用意在哪？道教是本土唯一宗教，一个道协，一个白云观，一次次颠覆人们的认知。被外来宗…
《耕余剩技》最早是明天启元年（1621）刊行。此书是在明王朝军事力量不断削弱，鞑靼族开始从东北入侵，明军不断失利，边防日益不稳的形势下，程宗猷忧国忧民，为提高明军的战斗力，以扬军威，发奋编著的。全书共分4部分，即《少林棍法阐宗》3卷、《长枪法选》1卷、《蹶张心法》1卷、《单刀法选》1卷。其中《少林棍法阐宗》刊行于万历四十四年（1616），后于天启元年又著成《蹶张心法》、《单刀法选》、《长枪法选》3…
在我国民间有着许多宗教，其中影响力最大的当属佛道两教。道教是我国本土教派，而佛教则是属于外来教派，按理说本土宗教的名气应该最大，对民众的影响力也最高。但事实上佛教对人们的影响才是最大的。 特别是在古代的时候，古人们信奉的大多数是佛教，只有少数人信奉道教。不过，这少数人却是一个特殊群体。古代帝王往往信奉的是而道教，而非佛教，但是民间却正好相反，信佛而非道。 为什么会出现这种奇怪的现象呢？难道其中有什…
