此书《新编相法五总龟》是一本介绍面相、手相的写本。大致内容包含：岩电道人眼神经、名贤相法总论、相贵贱总断歌、相禽兽部形等等。其通过五官、四肢、身形、痣的位置来对人的性格和健康做出判断，从而推测一个人的命运。其成书时间、作者不详，此本为朝鲜写本，写绘于万历18年（1590）。
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。面相的由来，是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人，因为知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。
提醒：此玄学类书籍其内容不能作为任何判断吉凶的主要手段，仅供娱乐或参考。
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书名：新编相法五总龟.朝鲜写本.万历18年.1590年
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《辰州符咒大全》由来已久，是学符法的入门书。书中共描述200多道符，每道皆有介绍相应的笔顺用法用途咒语。全书分为：书符秘要，书符秘要，镇压之类，祈禳之类，请召之类，医治之类，五个部分。此本为1926年上海中西书局刊印。 《辰州符咒大全》是由中西书局根据墨井书屋的版本影印发行的。中西书局即中西五彩书局，1882年（光绪八年）创始于上海，创始人是魏允文、魏天生。《辰州符咒大全》是1926年影印的。书名…
太上老君说常清静经爱莲堂周敬送板存北京杨梅竹斜街东口内路北聚文斋韩家刻字铺民国六年岁次丁巳三月爱莲堂重刊太上老君清静经图注序夫鸿蒙分判，阴阳始列，轻清上浮者为天，其质阳也；重浊下凝者为地，其质阴也；清浊相混者为人，其质阴阳合并。惟人秉乾坤而交，以成性；受阴阳而感，以成形；得五行之化育，而五脏、五德、五灵由斯而全焉；受六合之交感，而六腑、六根、六神由斯而备焉。列三才之品，为万物之灵。 世间难得者，人…
此《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》共两册，托名赵普撰，应为北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改，池纪解编。世间有关奇门遁甲的文献甚多，而此书是一部纲领性著作，遁甲术之大要，己尽包其中；此为明正德时期刊本，书内含诗文注解和相关图释。 本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本，即罗通所删改后，宋时原诗，已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多，多数地方亦极不明确，与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较，孰高孰下，何需多言。…
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帛书《黄帝四经》的阴阳思想及其思想史地位 Yin-Yang Philosophy Found in the Excavated Silk Version of Inner Canon of Huang Di 作者简介：白奚，山东理工大学特聘教授。山东 淄博 255000；首都师范大学哲学系教授。北京 100048 原发信息：《文史哲》第20212期 内容提要：马王堆帛书《黄帝四经》将春秋以来的…
“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”作为道教的神职人员，道士以修行为主，并以追求长生久视为修道的目标。几千年以来，由于玄之又玄的道教思想理论，再加上修道者们大多都选择避世修行，这就造成了普通人对道士这一群体所知甚少。即便是在现代社会的今天，道士们依然是身着青衣道袍，简单朴素，他们在度己度人的同时也在传播着传统中华文化。 道士所穿道袍多以黑色、白色和蓝色为主。这也体现了道…
