此《上清灵宝济度大成金书》是道教东华灵宝派科仪的集大成者，由宋末元初林灵真汇编，明代道士周思得重修集。全书共四十卷，编撰体例是每卷分门（共二十门），门下分品（约八十七品），品下分细目。其中还补充大量图像资料：符箓、灵旛宝盖等等。此为明宣德七年刊本。
注：此系列PDF文件包含分卷书签。框高 23.4 x 14.8厘米，十二行二六字，四周双边，黑口双鱼尾。此套现藏于：哈佛大学图书馆。如果你对符咒感兴趣可以下载其中第三个文件，即卷二十五至卷四十。
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文件夹：上清灵宝济度大成金书.四十卷.周思得修集.明宣德七年刊本
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此《大明玄天上帝瑞应图录》应为明永乐年间道士编撰。一卷，收入《道藏》洞神部记传类。本书记述明初修建武当山官观时出现各种祥瑞，如黑云感应、骞林应祥、樃梅呈瑞、神留巨木、水涌洪钟等，皆绘成图画进呈朝廷。此本大致为明永乐时期刊本，后附《御制真武庙碑》。 武当宫观在元末毁于兵火。明永乐十年秋，敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕等统帅军民二十余万修建武当宫观；又命正一天师张宇清选举道士住持南岩宫、玉虚宫、五龙宫等…
北京国家图书馆1949年前称“北平图书馆”，该馆所藏的《仲景全书》运藏美国及拍摄为缩微胶卷情况，《中国善本书提要》刘修业《后记》有翔实记载。 《仲景全书》为明代赵开美于1599年（万历27年）翻刻，内收《伤寒论》、《注解伤寒论》、《伤寒类证》、《金匮要略》四书，其中《伤寒论》据北宋元祐 三年（1088年）《伤寒论》原刻本翻刻，逼真原貌，人称赵开美翻刻之《伤寒论》为宋本《伤寒论》，今已成国宝文献。北…
道教养生的主体精神，可以用一句话来概括：“我命在我不在天”。在道教中，不管是道教的教义还是打坐修炼、炼丹服食、行气导引，无不在体现这种精神。道教经典书籍不管是《养性延命录》还是《真气还元铭》、《悟真篇》都表达了类似的看法。《养性延命录》在陈述了“我命在我不在天”这个基本命题时还有所发挥：“夫形生愚智，天也；强弱寿夭，人也。天道自然，人道自己。” 而《悟真篇》则从金丹修炼的角度来阐述：“一粒灵丹吞入…
12月24日晚，西安市临潼区骊山发生火灾，当地消防接到报警后，立即出动消防救援人员进行现场处置，经过10多分钟的扑救，山体火势被成功扑灭。 事后消防救援人员勘察火灾现场初步判定过火面积约200平方米，未造成人员伤亡。
此《笺元遁甲句解烟波钓叟歌》共两册，托名赵普撰，应为北宋通人所作，后经明朝罗通增删修改，池纪解编。世间有关奇门遁甲的文献甚多，而此书是一部纲领性著作，遁甲术之大要，己尽包其中；此为明正德时期刊本，书内含诗文注解和相关图释。 本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本，即罗通所删改后，宋时原诗，已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多，多数地方亦极不明确，与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较，孰高孰下，何需多言。…
教理是信仰和修行的根本宗义 道教的思想文化，含括了道教历史、经典、修持方法、宫观建筑、人物著述、神仙法诀、教戒科仪等诸多方面。然而，道教作为一种宗教，既是一种文化，并有其独特的思想体系，有通达而完备的哲理学说，并在这丰富的思想体系上建立了自己的信仰，从而使广大奉道务道之士有了信仰和修行的目标。也就是说，思想文化带有一定的广义性，含括着道教的方方面面，而在这广义的思想文化中，有其始终一贯的核心宗义…
