道藏

当代社会，互联网的普及给大家提供了很多的便利，足不出户，便能知晓天下事。谁也离不开互联网，宗教也是如此。古老的道教，在新时代里，如何利用好网络这一新方式来弘扬自己，这关系到道教的生存和发展。纵观当今道教在网络时代弘教的新方式，大致分为三类。 第一类是自办网站，道教界自办网站，起步较晚。一些道教协会、名山大庙率先开设了自己的网站。中国道教协会官方网站创立于2008年，这应该是较早的一批。但是一些道教…

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资源编号：DS0051资源名称：GB/T 3518-2008 鳞片石墨更新日期：2008-08-20 下载地址：

资源编号：DS0012资源名称：GB/T 1804-2000 一般公差 未注公差的线性和角度尺寸的公差更新日期：2022-12-01

王重阳，道教重要派别全真教的创始人。生于1112年，陕西咸阳大魏村人。王重阳出身豪门，原名王喆（字中孚），重阳是其道号。他自幼饱读诗书，20岁便参加科举，文举失败后又改试武举，结果获得武状元，但是分配给他的工作却是甘河镇收税小吏。王重阳愤然辞官，到终南山刘蒋村隐居。这个时期的王重阳空有一身才华却报国无门，终日沉醉。当时就有遁入空门的念头，这也为后来创立全真教埋下了伏笔。《道教史》记载，公元1159…

导引，又称“道引”。导，指导气，引，指引动肢体，因此，导引是肢体运动与呼吸吐纳相配合的一种健身治病的道教方术。《抱朴子内篇·别旨》中说∶“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”这几乎是把所有的肢体活动都看成了导引。 《一切道经音义》中也说∶“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”不过，导引与一般的肢体活动还是有区别的，如《云笈七签》卷三十六《云鉴导引法》中就…

咒术是道教应用咒语祈请神明的一种方术。被认为可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。咒语导源于巫觋，其书面形式，最初发现于东汉墓葬中，与符箓连为一纸，表明在东汉时符箓与咒语已经合并使用。故道教在承袭符箓术时，同时也承袭咒术。此后道士作法时，符咒并用一直成为定制。 咒语被赋予致善去恶两种功用。道教吸收它作为自己的法术，仍带有这种特点。它的施行表现了巫人和道教中人力图通过声音的振动传播信…

修真图-据北京白云观藏板绘

资源编号：DS0050资源名称：GB/T 3365-2008 碳纤维增强塑料孔隙含量和纤维体积含量试验方法更新日期：2008-06-30 下载地址：

什么样的书可以经得起岁月的蹉跎？什么样的书可以代代相传？什么样的书可以成为永恒？这既不是一句口号，也不仅仅是一个宏愿，而是清清楚楚的历史，是实实在在的人生。带着这样一本书，你可以穿越历史，漫步时空，畅游未来。 《玄隐遗密》，作者商代容成公，距今约3300多年。容成氏是黄帝时期的氏族部落首领，曾经协助黄帝完成炎黄融合、统一华夏的宏伟基业。《淮南子·本经训》曰：“昔容成氏之时，道路雁行列处，托婴儿于巢…

《入药镜》小考 无始洞 述 《入药镜》，亦称《药镜》，崔公所作，为丹经要籍，宗之者众。然其流变，少有问津。现略作考证，小辨其源流。虽然不关实修，也希望能辅翼学人，以供同好。 一，所见诸本。《道藏》收录及见引之《入药镜》，凡九种。书目如下： 1、《西山群仙会真记》卷四引《入药镜》本，简称会真本。2、《道枢》卷三至游子所见《药镜》本，简称容成本。3、《道枢》卷三十七《入药镜上篇》，简称入药镜上本。4、…

太清风露经​ 自序章第一夫天地之间，唯人最贵。人之所贵，莫若于长生。夫有所修习，真道易营而速成。夫长生且贵，况复役使万灵，上升天庭者哉！夫长生之法，其门不一。若乃金石草木，采炼有功，神形疲劳，法又不贵。其吸风饮露之道，不离一室，不逾一日，首尾终始，数言便毕。学者须除邪秽，但设坛清斋行道，盥漱沐浴，击磬焚香启虚，香气周流，辟除祅气，自有神仙告子玄旨，或自心知，或因梦传。神仙之事，人岂能言，言亦不信，…

此《易本义附录纂疏》（周易本义附录纂注）由元代胡一桂著，为注释《易本义》之作。全书共十五卷，包含：上下经、《彖传》》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传、五赞、筮仪、图录。此内含元刻本、清康熙十二年通志堂刊本两种。 是书以朱熹《周易本义》为宗，采辑朱熹有关论《易》语录附录之，又收集诸儒论《易》之语，去取别裁，皆以朱熹《本义》为断，故名《易本义附录纂疏》。纂疏者，纂集疏…

此《武经射学正宗》由明末高颖著。全书包含两集：射学入门三卷（捷径门、辨惑门、择物门。分别论述正确射法、常见疑难和谬误、如何选择弓箭扳指等射箭器具）。射谱指迷五卷（前四卷引录历代射学典籍，第五卷辑录古今射法体势图解）。此为明崇祯十年李泰登龙馆刊本。 射艺是中国传统的射箭游戏，由六艺之一的射发展而来，在西周已经发展成作为陶冶性情之用。射者沿循特定的程序和动作，用华弓将羽箭射向目标。射箭过程中所必备的姿…

经名：太上老君养生诀。题华佗授广陵吴普。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太上老君养生诀 华佗授广陵吴普 五禽第一 老君曰：古之仙者，为导引之事，能乌申挽引肤体，动诸关节，以求难老，名日五禽之戏。挽引蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，故令汗出，因止。以身体轻便，普施行之，年九百余岁。耳目聪明，牙齿完坚。夫为导者甚易，行者甚希，悲哉！. 虎戏：四肢距地，前三踯，却三踯，长引肤，乍前乍…