我爲诸君说端的，命蒂从来在真息。照体长生空不空，灵鉴含天容万物。
太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。
一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知，丧乱精神无所据。
细细消磨渐渐衰，耗竭元和神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。
萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。蹉跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田。
九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心，动静两忘爲离欲。
神是性兮气是命，神不外驰气自定。本来二物更谁亲，失却将何爲本柄？
混合爲一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不爲难，坐脱立亡犹倏忽。
此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息爲真务，数息按图俱未是。
比来放下外尘劳，内有萦心两何异？但看婴儿出胎时，岂解有心潜算计。
专气致柔神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。
三万六千爲大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。
三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来？从前原只在灵台。
昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。
岁寒坚确如金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专，便是华胥清净国。
初将何事立根基？到无爲处无不爲。念中境象须拔除，梦里精神牢执持。
不动不静爲大要，不方不圆爲至道。元和内运即成真，呼吸外求终未了。
元气不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。
此物何曾有定位？随时变化因心意。在体感热即爲汗，在眼感悲即爲泪。
在肾感念即爲精，在鼻感风即爲涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。
神水难言识者稀，资生一节由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。
一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。
勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。
我昔苦中苦更苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身爲大病。
比如闲处用功夫，争是泰然修大定。形神虽曰两难合，了命未能先了性。
不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞？在我更教谁制御。
掀天声价又何如？倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金得何济？
工巧文章与词赋，多能碍却修行路。恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。
飘渺浮游天地间，到了不能成雨露。名与身兮竟孰亲？半生岁月大因循。
比来修炼赖神气，神气不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。
劝得主人长久住，置在虚闲无用处。无中妙有执持难，解养婴儿须藉母。
缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。
原创文章，作者：琅环阁主
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